المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

بناءاً على هذا:

والشحناء، والكذب والافتراء على رجال الحقّ يدعونا للريب فيه والتأمّل، والمراجعة والتفكير أكثر من مرّة قبل قبوله أو ردّه.

ونحن نردّ التاريخ ونحاكمه بناءاً على ما ورد عن أهل البيت عليهم السلام، فهُم الميزان في القبول أو الردّ في كلّ الأمور، وقد عرفنا مسلم‏ بن ‏عقيل عليهما السلام الذي عرّفه لنا الحسين عليه السلام في «صكّ الولاية» ورسالته إلى أهل الكوفة، فما وافق كلام سيّد الشهداء عليه السلام قبلناه، وما عارضه وباينه وعصى على التأويل، فلا وزن له ولا تأثير.

بناءاً على هذا:

نحن لا نريد أن نحكم فعل المعصوم أو المولى الغريب مسلم بن عقيل عليهما السلام بعقولنا ونحدّد لهم ما يفعلونه أو لا يفعلونه، وإنّما نريد أن نحكم التاريخ بما فعله المعصوم وارتضاه..

أو نحاكم التاريخ في غير ما يخصّ الأولياء بما يحكم به العقل القطعي الذي يدركه الخاصّ والعامّ.. فإن كان ثمّة موانع تحجز عن الوصول إلى المعلومة التاريخيّة من المستوى الأوّل أو المستوى الثاني فلنا أن نتوقّف دون المانع ولا نقتحم المخاطر بفرس جموح..

ويمكن التوقّف هنا لملاحظة الموانع التي تصدّ عن الاسترسال مع الخبر: