المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

النكز الرابع: إنّ مسلماً عليه السلام وجد في نفسه من ذلك!

فهذا نصّ الكتاب المنسوب إلى مسلم عليه السلام، فلماذا يجد في نفسه ممّا كتبه بنفسه حسب قصّة الراوي؟

أو أنّ المراد «وجد من ذلك في نفسه»، أي أنّه وجد ممّا ينسب إليه في نفسه، وأنّه أحسّ بعد أن قرأ كتاب الإمام الحسين عليه السلام أنّه فعل ما لا ينبغي أن يفعله، فوجد في نفسه من ذلك _ أي من فعله _ فهذا ما لا يمكن تصوّره، فكيف لم يحصل ذلك لمسلم عليه السلام خلال فترة ذهاب الرسول وإيابه، ولم يلتفت في مدّة تتجاوز العشرة أيّام، وبقي في هذه الفترة كلّها مصرّاً على موقفه وتطيّره!! حتّى قرأ كتاب الإمام الحسين عليه السلام؟

* * * * *

ثمّ إنّه يقول: «كأنّه وجد من ذلك في نفسه» بعد أن قرأ الكتاب، وهذه الصياغة تحكي أنّ المؤرّخ تخيّل ذلك وفق تحليله للموقف وتصوّره وهي عبارة تكاد تكون صريحة مفضوحة مكشوفة من خلال صياغتها، فلا يمكن أساساً _ والحال هذه _ نسبة الموقف للمولى الغريب عليه السلام، وإنّما مشهد طفح من تراكم أوهام المحلّل والمؤرّخ والمصوّر للمشهد، سيّما إذا عرفنا أنّه يحكي عن تفاعلات نفسيّة تجيش في القلب والضمير وتتحرّك في أعماق النفس والوجدان، فكيف امتدّت عين المؤرّخ وطال أنفه حتّى بلغ إليها فحكاها من دون تصريح يكشف عنها أو يحكيها يكون