المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

المناقشة الرابعة: موت الدليلين معاً

يكون قد تحرّى وأدّى ما عليه من مقتضيات الشرع والإنسانيّة!! وهو مسلم بن عقيل عليهما السلام الجواد ابن الجواد، والشهم ابن الشهم، والكريم ابن الكرام، والمقدّس ابن المقدّس.

ويبدو واضحاً من تعليقة السيّد المقرّم _ حشره الله مع سيّد الشهداء عليه السلام وفي أنصاره _ أنّه لم يقتنع بالنصّ التاريخي فجعل يلتمس له تأويلاً ويستنبط استنباطاً ليجعله مقبولاً، فتيجرّعه القارئ ولا يكاد يسيغه!

المناقشة الرابعة: موت الدليلين معاً

يفترض في الدليل أنّه يجوب الصحراء، ويعرف مواضع الماء والكلاء فيها، وأنّه قد اعتاد على العطش والصبر والتحمّل والحيلة في الحصول على الماء إذا كظّه الظمأ، وقد حدّثنا التاريخ بالكثير من قصص العرب في معالجة العطش في الصحاري والقفار التي اعتادوها واستوطنوها، فكيف مات من بين تلك الجماعة الدليلان دون غيرهما؟

والعجيب الغريب الذي ربما ترك الأفواه فاغرة.. أن لا يموت واحد منهم فقطّ من بين الركب المتحرّك في تلك الصحراء.. وإنّما يموت اثنان.. ولا يكون الثاني إلّا الدليل أيضاً..