المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

المعلومة الأولى: تنزّه المؤمن عن الطيرة

«الخيرة في ترك الطيرة» (1).

«اجتنب خمساً: الحسد، والطيرة، والبغي، وسوء الظنّ، والنميمة» (2).

وَقَالَ عليه السلام: «الْعَيْنُ حَقٌّ، وَالرُّقَى حَقٌّ، وَالسِّحْرُ حَقٌّ، وَالْفَأْلُ حَقٌّ، وَالطِّيَرَةُ لَيْسَتْ بِحَقٍّ، وَالْعَدْوَى لَيْسَتْ بِحَقٍّ، وَالطِّيبُ نُشْرَةٌ، وَالْعَسَلُ نُشْرَةٌ، وَالرُّكُوبُ نُشْرَةٌ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ» (3).

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: «ما منّا أهل البيت مَن يتطيّر» (4).

الطيرة من الجبت.. شرك.. ما منّا من يتطيّر.. من تطيّر طيرة تردّه عن سفره لم ينظر إلى الدرجات العُلى يوم القيامة.. من أرجعته الطيرة عن حاجة فقد أشرك.. كفّارة الطيرة التوكّل.. لا ينجو من الفتنة المتطيّرون.. ما منّا أهل البيت مَن يتطيّر..

هذا باختصار معنى الطيرة وما تؤدّي إليه، بغضّ النظر عن الأوامر بمخالفتها والإقدام خلافاً لها..

(1) شرح نهج البلاغة: 2 / 283 ح 245.

(2) عوالي اللآلي: 1 / 289 ح 144.

(3) نهج البلاغة: 546 ح 400.

(4) بحار الأنوار: 42 / 278.