المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ١٨١

القرينة الخامسة: الضمير في «بايعوه»

أعمل على حسب ذلك».

نرى _ هنا _ النتائج المتفرّعة على دعوة الناس إلى طاعة الإمام عليه السلام، وتخذيلهم عن آل أبي سفيان، والتأكّد من اجتماع الناس على بيعة الإمام عليه السلام، إنّما هي «فعجّل لي بالخبر، حتّى أعمل على حسب ذلك».

ولو كانت «الثورة» مطلوبة ومقصودة في متن مهمّة مسلم بن عقيل عليهما السلام لكانت النتيجة تناسب الأمر بـ«الثورة» والقيام، والتعليمات اللازمة لتحرير الكوفة من سلطان الأمويّين وطريقة التعامل مع الناس، وأوزان الرجال الذين ينبغي توظيفهم للسيطرة على الأوضاع، كما أوصاه أن ينزل عند أوثق أهلها.

وهل يكون مجرّد النزول عند أوثق الناس جديراً بالوصيّة، وإدارة «الثورة» وسياسة الناس أثناءها وبعدها إلى أن يصل الإمام عليه السلام لا تستحقّ الذكر بتاتاً؟!

القرينة الخامسة: الضمير في «بايعوه»

لو كان الأمر بالبيعة لشخص مسلم بن عقيل عليهما السلام بالذات في قوله «وبايعوه»، لكان السياق يقتضي أن يقال: فإن رأيت الناس مجتمعين على «بيعتك»، فعجّل بالقيام و«الثورة»، وطرد المتسلّطين على رقاب الناس ظلماً وعدواناً، وما إلى ذلك، فيما نجد لفظ الخبر على غير ما