المولى الغريب مسلم بن عقيل وقائع السفارة — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

ملاحظة الأصول الاعتقاديّة

فهو _ إذن _ محكوم بالموازين التي بناها الإمام المعصوم عليه السلام، وحلقةٌ في سلسلة القيام الحسيني، وليس «ثورة»، بل خطوة في طول خطّ القيام الحسيني.

ولم يثبت لدينا فيما تفحّصنا من المصادر، لا تخويل خاصّ من سيّد الشهداء عليه السلام بالبيعة لشخص مسلم بن عقيل عليهما السلام، ولا بالقيام بـ«الثورة»، إلّا ما ورد في كتاب ابن أعثم، وسيأتي مناقشته مفصّلاً في هذه الدراسة.

فلا يصحّ أن يعبّر عن حركة مسلم بن عقيل عليهما السلام في الكوفة بالفشل، ولا بأنّها لم تحقّق الغرض، لأنّ هذه التعابير تعني أنّ خطوة من خطوات القيام الحسيني باءت بالفشل _ والعياذ بالله _.

ولا يمكن أن يقال عنها: أنّها لم تحقّق الغرض، فإنّ مسلماً عليه السلام قد حقّق جميع الأغراض التي أرسل من أجل تحقيقها في تلك الفترة من جهة، ووضع اللبنة التي كان عليه أن يضعها ليكمل بناء القيام الحسيني من جهة أخرى.

وهذه النقطة بالخصوص هي من أهمّ النقاط التي ينبغي الالتفات إليها في دراسة حركة مسلم بن عقيل عليهما السلام في الكوفة، كما سيأتي في بيان لوازم القول بـ«الثورة» إن شاء الله‏ تعالى.