الفرطوسي حياته وأدبه — الصفحة ٤٦

4 ـ الحياة الثقافية :

فيشترك في صوغ الشعر ونظمه الطبقتان ( العليا ) : وهم العلماء وحملة العلم ، و ( السفلىٰ ) : وهم سائر الناس من أهل الحرف والصناعات الدارجة ممن لم يتحلّ بالعلم ولم يسلك منهج . . . (1) » .

أمّا عن طبيعة الأدب النجفي فقد بقي حتىٰ مستهل القرن العشرين مقلداً أدب العصور الغابرة يحاكيها في الأسلوب والبناء والموضوع ، بعيداً كلّ البعد عن تمثيل الحياة الاجتماعية والسياسية . الّا انّ مظاهر البعث والتجدد أخذت طريقها اليه مع إطلالة النهضة الحديثة فظهرت بوادر الأبداع تتجلىٰ في ألفاظ الشعر ومعانيه ، وأوزانه وقوافيه ، وأساليبه واخيلته ، مما دعا الىٰ ظهور طبقات متعددة من الشعراء يمكن تصنيفهم كالآتي :

الطبقة الأُولىٰ : طبقة العلماء المحافظين ممن غلبت عليهم الصبغة الروحية ، والنزعة العلمية ، من مثل الشيخ جواد الشبيبي (2) ، والسيد رضا الهندي (3) ، والشيخ محمّد السماوي (4) .

الطبقة الثانية : طبقة الرعيل الأول من الشعراء المجددين الذين أدخلوا التجدد الحديث في شعرهم ، وأبدعوا في موضوعاته وأساليبه ، أمثال الشيخ محمّد __________________

1 ـ ماضي النجف وحاضرها ، ج 1 ص 391 .

2 ـ جواد الشبيبي ( 1281 ـ 1363 هـ ) من زعماء الحركة الفكرية وأقطاب الأدب في النجف . عرف في الأوساط الثقافية عالماً جليلاً واديباً مبدعاً . من آثاره : « الدر المنثور علىٰ صدور الدهور » ، و « ديوان شعر » . ( معجم رجال الفكر والادب في النجف ، ج 2 ، ص 717 ) .

3 ـ السيد رضا الموسوي الهندي ( 1290 ـ 1362 هـ ) من الشعراء النابغين ، ومن أساتذة الفقه والاصول والأدب . له : « بلغة الراحل في اصول الدين » ، و « الميزان العادل في الفرق بين الحق والباطل » ، و « ديوان شعر » . ( معجم رجال الفكر والادب في النجف ، ج 3 ص 1348 ) .

4 ـ محمّد السماوي ( 1292 ـ 1370 هـ ) من المتضلعين في التاريخ واللغة والشعر والادب . من آثاره : « الكواكب السماوية » ، و « إبصار العين في معرفة أنصار الحسين عليه‌السلام » ، و « عنوان الشرف في تأريخ النجف » . ( معجم رجال الفكر والادب في النجف ، ج 2 ، ص 686 ) .