الفرطوسي حياته وأدبه — الصفحة ٤١

4 ـ الحياة الثقافية :

وإذا فَخرتُم بالمساجدِ أنّكُم * عُمّارُها ، فهُمُ السُجودُ الرُكَّعُ

هذا الجهادُ ، فأينَ من عليائِهِ * جُبَبٌ مُخرَّقَةٌ وشيخٌ مُهطِعُ (1)

وقد لاقت هذه الدعوة قبولاً حسناً من قبل جيل الشباب علىٰ الرغم من معارضة المحافظين ومخالفتهم لتعديل النظام الدراسي . فدخلت مواد جديدة الىٰ الدروس الدينية مثل الفلسفة الحديثة ، والفقه المقارن ، وعلم الاجتماع ، وعلم النفس ، واللغة الانجليزية واُلّفت كتب حديثة الاسلوب في مختلف العلوم الدينية كـ « اصول الفقه » و « الفلسفة الاسلامية » و « المنطق » للشيخ محمّد رضا المظفر ، و « دروس في الفقه الاستدلالي » للشيخ محمّد تقي الايرواني ، وغيرها من المؤلفات الحديثة الاخرىٰ . هذا بالنسبة الىٰ المدارس الدينية ، أمّا المدارس الحكومية العامة التي كانت تعنىٰ بالعلوم العصرية فقد كان في النجف قبل الاحتلال البريطاني وعلىٰ عهد حكومة الأتراك مدرسة ابتدائية تشرف عليها الحكومة بدأ تشكيلها سنة 1300 هـ . واضافة الىٰ هذه المدرسة فقد كان للايرانيين مدرستان في النجف مدرسة تسمىٰ « العلوي » اُسست سنة 1326 هـ ، ومدرسة اخرىٰ تسمىٰ « المدرسة الرضوية » (2) . ومع تطور الحياة وشمولية التعليم انتشرت المدارس الابتدائية والاعدادية والثانوية في النجف حتىٰ ناهز عددها اليوم العشرات .

وفي معرض الحديث عن المرافق الثقافية في النجف لا بد من الإشارة الىٰ مؤسسة دينية هامة ـ عدا الحوزة العلمية ـ وهي كلية الفقه التي أسسها الشيخ محمّد رضا المظفر (3) سنة 1958 م ، والتي عُنيت بتخريج المختصين بالعلوم الاسلامية __________________

1 ـ الديوان ، ص 368 ، 369 .

2 ـ جعفر آل محبوبة : ماضي النجف وحاضرها ، ج 1 ، ص 146 .

3 ـ محمّد رضا المظفر ( 1322 ـ 1383 هـ ) . من روّاد الحركة الإصلاحية في النجف ، وأحد أبرز علماء الحوزة العلمية . من آثاره : « السقيفة » ، و « أصول الفقه » و « أحلام اليقظة » .