الفرطوسي حياته وأدبه — الصفحة ٢٦٨

رابعاً : سهولة البيان والألفاظ

وعلىٰ هذه الشاكلة يسير الشاعر في لغته الشعرية نحو الألفاظ القريبة إلىٰ الذهن والتي يكثر استعمالها في لغة العرب . فهو حريص أشدّ الحرص علىٰ أن يكون بيانه أسرع تناولاً وأيسر فهماً للقارئ والمستمع . وبالرغم من ذلك فإننا نجد بعض الألفاظ الغريبة والمفردات النادرة التي تحتاج إلىٰ الايضاح والتبيين من مثل « شراسيف » (1) في قوله يصف النملة :

وشراسيف بطنها كيف صفت * ومجاري طعامها والهواء (2)

و « تُطامن » (3) و « الطِّماح » (4) في هذا البيت :

لتُطامن منك الطِّماح ويدنُ * لك عقل عن الهدىٰ مُتنائي (5)

و « الطبين » (6) في البيت التالي :

ورواسي الايمان والعدل منّا * والطبين الخبير في كل داء (7)

و « الصالقات » (8) في قوله :

ومن الصَّالقات للخلق نهشاً * وهي حيّاتها بدون وقاء (9)

واستعمال مثل هذه المفردات في الملحمة نزر قليل ، لا يعمد الناظم إلىٰ ذكرها وإنّما تأتي عرضاً في سياق الكلام . ومع ذلك فان الشاعر لا يتركها من غير توضيح بل يبيّن معانيها ويشرحها في الهامش .

1 ـ الشراسيف : أطرافُ أضلاع الصدر التي تُشرفُ علىٰ البطن . ( لسان العرب ، ج 7 ، ص 82 ) .

2 ـ ملحمة أهل البيت عليهم‌السلام ، ج 2 ، ص 45 .

3 ـ تطامن : من طأمن الشيء أي سَكَّنه . ( لسان العرب ، ج 8 ، ص 204 ) .

4 ـ الطِّماح : الكبر والفخر . ( لسان العرب ، ج 8 ، ص 198 ) .

5 ـ ملحمة أهل البيت عليهم‌السلام ، ج 2 ، ص 147 .

6 ـ الطبين : من الطَّبَن بمعنىٰ الفِطْنَة . ورجل طَبِنٌ أي فَطِنٌ حاذقٌ عالم بكل شيء . ( لسان العرب ، ج 8 ، ص 125 ) .

7 ـ ملحمة أهل البيت عليهم‌السلام ، ج 3 ، ص 62 .

8 ـ الصَّلَق : صوت أنياب البعير إذا صَلَقَها وضرب بعضها ببعض . ( لسان العرب ، ج 7 ، ص 391 ) .

9 ـ ملحمة أهل البيت عليهم‌السلام ، ج 4 ، ص 208 .