الفرطوسي حياته وأدبه — الصفحة ١٤٢

8 ـ استخدام المحسنات البديعية :

سلي الحوادث عن تأريخ نهضتنا * « واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا » (1)

وفيه تضمين لشعر صفي الدين الحلي (2) من بيت يقول فيه :

سلي الرماحَ العوالي عن معالينا * واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا (3)

وكذلك التضمين في هذا البيت :

« لا خيل عندي اهديها » فاعقرها * على ثراك سوىٰ شعري وتأبيني (4)

وفيه اشارة إلىٰ بيت مشهور من قول أبي الطيّب المتنبي (5) :

لا خيل عندك تهديها ولا مال * فليُسعد النطق إن لم تُسعد الحال (6)

ويمكن اعتبار البيت التالي نوعاً من التضمين :

فالسيلُ قد بلغ الزُّبىٰ تياره * متدافعاً وتجاوز الطغيان (7)

فقد أشار الشاعر إلىٰ المثل المشهور « بلغ السيلُ الزُّبىٰ » ، وهو مثل يضرب لما جاوز الحد (8) .

هذه إضمامة لبعض المحسنات البديعية الواردة في شعر الفرطوسي . وهي قليلة لا يهتم الشاعر بها بقدر ما يهتم بسلامة المعاني ، ونصاعة الأفكار ، وشفافية المضامين ، ووضوح المفاهيم .

1 ـ ديوان الفرطوسي ، ج 1 ، ص 219 .

2 ـ عبد العزيز بن سرايا ( 677 ـ 750 هـ ) . شاعر عصره ، ولد ونشأ في الحلة واشتغل في التجارة . رحل إلىٰ القاهرة سنة 726 هـ فمدح السلطان الملك الناصر . له ديوان شعر ورسالة بعنوان « العاطل الحالي » . ( الأعلام ، ج 4 ، ص 141 ) .

3 ـ ديوان صفي الدين الحلي ، ص 20 .

4 ـ ديوان الفرطوسي ، ج 2 ، ص 66 .

5 ـ أحمد بن الحسين الكندي ( 303 ـ 354 هـ ) . الشاعر الحكيم وأحد مفاخر الأدب العربي . له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة . شرح ديوانه شروحاً وافية وكثيرة . ( الأعلام ، ج 1 ، ص 110 ) .

6 ـ ديوان المتنبي ، ص 396 .

7 ـ ديوان الفرطوسي ، ج 1 ، ص 286 .

8 ـ أحمد بن محمّد الميداني : مجمع الأمثال ، ج 1 ، ص 132 .