الشيخ النجاشي — الصفحة ٨

عصر الشيخ النجاشي

والاختلاف ، والامكان والاستحالة (1) ، وهذا هو السر في كثرة من نبغ في العلوم والاداب في ذلك العصر من مختلف المذاهب الاسلامية من امثال : الشيخ الكليني (ت 329 هـ) ، وابن قولويه (ت 368 هـ) ، والشيخ الصدوق (ت 381 هـ) ، والشريف الرضي (ت 406 هـ) ، والشيخ المفيد (ت 413 هـ) ، والشريف المرتضى (ت 436 هـ) ، والشيخ النجاشي (ت 450 هـ) ، والشيخ الطوسي (ت 460 هـ) ، وغيرهم من علماء الامامية ، وقد عاصر هؤلاء الاعلام ، علماء من مذاهب اسلامية متعددة كابي بكر الباقلاني (ت 403 هـ) ، وابي الحسين البصري (ت 436 هـ) ، وابي الحسن الماوردي (ت 450 هـ) ، والخطيب البغدادي (ت 463 هـ) ، وابي اسحاق الشيرازي (ت 476 هـ) ، وابي نصر الصباغ (ت 477 هـ) ، وابي المعالي الجويني (ت 478 هـ) ، وابي عبد الله الدامغاني (ت 478 هـ) ، وغيرهم من العلماء والفقهاء والمحدثين والمتكلمين الذين انجبتهم مدينة بغداد ، او هاجروا اليها للتعلم والتعليم ، ففي عام 369 هـ ، افرد في دار عضد الدولة البويهي لاهل الخصوص والحكماء من الفلاسفة موضع يقرب من مجلسه ، وهو الحجرة التي يختص بها الحجاب ، فكانوا يجتمعون فيها للمفاوضة آمنين من السفهاء ورعاع العامة ، وقد اشار المؤرخ مسكويه الى هذه الحالة العلمية في هذه الفترة بقوله : «فعاشت العلوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ مصطفى جواد ، (الثقافة العقلية والحالة الاجتماعية في عصر الرئيس ابي علي بن سينا) مجلة المجتمع العلمي العراقي ، لمجلد الرابع ، الجزء الثاني 1375 هـ / 1256 م.