الشيخ النجاشي — الصفحة ٧

عصر الشيخ النجاشي

في هذه البلاد لاطلاق الحرية الدينية ، والحرية الفكرية ، والحرية القلمية (1).

فقد كان عضد الدولة (367 ـ 372 هـ) عاقلاً فاضلاً ، حسن السياسة ، كثير الاصابة ، شديد الهيبة ، بعيد الهمة ، ثاقب الراي ، محباً للفضائل واهلها ، باذلاً في مواطن العطاء ، ومانعاً في اماكن الحرم ، ناظراً في عواقب الامور (2) ، يحب العلم والعلماء. ويجري الجرايات على الفقهاء والمتحدثين والمتكلمين والمفسرين والنحاة والقراء والنسابين والاطباء والحساب والمهندسين (3).

ويقول الثعالبي : كان يؤثر مجالسة الادباء على منادمة الامراء (4). وهذا مما ساعد على ازدهار الحركة العلمية والفكرية في مدينة بغداد وغيرها ازدهاراً سريعاً ، حتى صارت ايامها من ازهر العصور العلمية الاسلامية ، وذلك لتوفر الحرية الفكرية والعلمية ، وكانت هذه الحرية مزمومة مكمومة. وقد عوقب قبلهم بالموت ، كما جرى على الحسين بن منصور الحلاج عام 309 هـ لشذوذه في التحرر ، فظهرت الاقلام الحرة ، وصرحت النفوس الكاتمة ، وتنفست الاصدور المحرجة ، واعترف بسلطان العقل ، فنفذ حكم المعقول في المنقول ، وكان المنقول قبل ذلك مقدساً ، كائنة ما كانت حقيقته من حيث الصحة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ مصطفى جواد ، ابو جعفر النقيب ، ص 5.

2 ـ ابن العبري ، تاريخ مختصر الدول ، ص 172.

3 ـ ادم متز ، الحضارة الاسلامية ، 1 / 46.

4 ـ الثعالبي ، يتيمة الدهر ، 2 / 216.