سلمان سابق فارس عرض وتحليل — الصفحة ٣٤

والناس أولاد عَلَّاتٍ فمن عَلمِوا * أن قد أقَلَّ فمهجورٌ ومحقورٌ (1)

وهم بنو الأمِّ لما أن رأوا نَشَباً * فذاك بالغيب محفوظ ومنصور (2)

والخير والشر مقرونان في قَرَنٍ * فالخير مُتَّبَعٌ والشر محذورُ (3)

فلما قدم عبد المسيح على كسرى ، أخبره بقول سطيح .

فقال : إلى أن يملك منا ستة عشر ملكاً تكون أمور ويدور الزمان .

قالوا : ولما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ارتج إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشر شرفة ، وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك مائة عام ، وغاضت بحيرة ساوة ، وكانت لا تغيض ، وفاض وادي السماوة بالماء . وان الرؤيا التي رآها كسرى والموبذان كانت في تلك الليلة .

وقد يجد القارىء في هذه القصة شيئاً من الغرابة يأخذه معها العجب ، ولكن حينما يعود الأمر لله سبحانه فيما يختص به أنبيائه وأصفيائه ، لا يبقى العجيب عجيباً ، ولا الغريب غريباً .

لقد كان هذا التغير الطارىء العجيب إشعاراً ببداية عهد جديد على الأرض ، يقوم على أسس العدل والحكمة ، كما كان إخطاراً يلوح لبداية انقراض العهود المظلمة ، وانتهاء مسيرة المدلجين في وهد الباطل .

البشارة

مع هذه البداية الغريبة بدأت البشارة باقتراب الموعد وساعة الخلاص ، البشارة التي تحدث عنها المسيح عليه السلام ، ورسمت في الإنجيل ، وترجمها لنا القرآن .

« وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ __________________

(1) : أولاد العلات : أولاد امهات شتى لرجل واحد .

(2) : النشب : المال والخير .

(3) : القرن : الحبل .