أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني — الصفحة ٥٢

التشيُّع . . . مَا هُوَ ؟

وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ » ( 56 ـ المائدة ) .

فأنشأ حسان بن ثابت يقول :

أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكل بطيیء في الهوى ومسارع

أيذهب مدحي والمحبين ضائعاً * وما المدح في جنب الإله بضائع

فأنت الذي اعطيت اذ كنت راكعاً * فدتك نفوس القوم يا خير راكع

فانزل فيك الله خير ولاية * وبينها في محكمات الشرائع 1

وقصة التصدّق بالخاتم ـ هذه ـ من أشهر المشهورات ، وقد رواها الجويني بعدة طرق ، وبأسانيد مختلفة ، كما رواها غيره من أرباب الحديث .

ونكتفي هنا بهذا العرض لبعض الروايات في هذا المضمون ، والتي هي نزر قليل من الكثير الكثير ، اذ لو أردنا استقصاء وذكر الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وآله في فضل أمير المؤمنين علي عليه السلام ، والمشتملة على النص بالولاية منه ( ص ) له ( ع ) من بعده ، وعلى إلزام المسلمين بالأخذ عن أهل البيت ( ع ) معالم دينهم لألزمنا ذلك بافراد كتاب مستقل ، ولأخرجنا عن الموضوع .

ومجمل القول :

فان الشيعة يعتقدون بأن الإمامة ، لا تكون إلا بالنص من الله تعالى ، __________________

(1) فرائد السمطين 1 / 189 / 190 . راجع مجمع البيان وشواهد التنزيل ، وذخائر العقبى . فانه أشار فيه الى هذه الآية وثماني آيات نزلت في علي . راجع ص 88 ـ 89 ـ ومن أحب الاستزادة في فضائل الامام ، فليراجع صحيح مسلم م 4 ص 1870 وفضائل الخمسة من الصحاح الستة ، وغيرها .