زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ٩٢

عبد الله بن جعفر

هَبَلَتْكَ الهَبُول ! ! (1)

أما يَزجُرُك ذِمامُ المُجالَسة مِن القَذْع لجَليسك (2) إذا لم يكن له حُرْمة مِن دِينك تَنهاك عمّا لا يَجوز لك ؟ !

أما : والله لو عطفتك أواصر الأرحام ، أو حاميتَ عن سهمك مِن الإسلام ما أرخَيْتَ ـ لِبَني الإماء المُتك (3) والعَبيد المُسك (4) ـ أعراضَ قومك .

وما يَجهَلُ موضعَ الصَفوة إلّا أهل نَجْوة (5) .

(1) هَبَلَتْك الهَبول : هَبَلَت الأُمُّ وَلَدها : ثَكلَتْهُ ، فهي هَبُول . كما في المعجم الوسيط .

(2) أي : أما يَمنَعُك آدابُ المُجالَسة مِن مَنْع مَن يُريد إهانة جَليسك وجَرْح مَشاعِره ؟ !

(3) الإماء ـ جَمْع أمَة ـ : العَبْدة . المُتك ـ بضمّ الميم ـ : جَمْع متكاء : المرأة المُفْضاة : وهي التي تَمزّق منها الغشاءُ الفاصِل بين مَخْرَج البول ومَجرىٰ دم الحيض ـ بسَبَب كثْرة إستقبالها للرجال ! ! ـ وقيل : هي المرأة التي لا تَستطيع ضَبْط نفسها مِن البول . قال الخليل بن احمد ـ في كتاب « العين » ـ : يُقال في السَبّ : يا بنَ المَتْكاء . المُحقّق

(4) المُسَك ـ جَمْع مَسيك ـ : البَخيل .

(5) لعلّ المعنىٰ : وما يَجهَلُ مَكانة الشُرَفاء إلّا أصحاب النفوس الدَنيئة ، ونَجْوة : المَحل الذي يُتغوّط فيه . وفي نسخة : وما يَجْهَل موضعَ الصَفوة إلّا أهلُ الجَفْوة . المُحقّق