زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ٤٧٦

شَرح خُطبة السيّدة زينب في مجلس يزيد

وأغلىٰ وألذَّ نِعْمَةٍ يَتَنَعَّمُ بِها بعضُ أهل الجنّة ـ وفي طليعتهم شُهَداء فاجعة كربلاء ـ هو شُعورُهم وإحساسُهُم بأنَّ الله تعالىٰ راضٍ عنهم ، قال تعالىٰ : ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ، وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ، ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ . (1)

هذا سِوىٰ ما يُعيّن لَهُم مِن أنواع النِعَم والكرامة والإحترام اللائق . . الّذي لا مَثيلَ لَه في عالَم الدنيا !

يُضافُ إلى ذلك : أنَّ الرَجُل الّذي يُقتَلُ في سبيل الله بِنِيّةٍ خالِصَة سَوفَ يَمرُّ نَسِيمُ العَفْو والمَغْفرة علىٰ ما صَدَر مِنه مِن مخالَفات ، فيَصيرُ مَلَفُّه أبيض لا سَواد فيه .

إنّنا نَقرأ في دُعاء صلاة يوم عيد الفطر والأضحىٰ : « . . . اللهُمّ وأهلَ العَفْو والرحْمة وأهلَ التَقْوىٰ والمَغْفِرة » ، وهذا لجميع المؤمنين التائبين ، ولكنّ الشهيد يَمتازُ بمَزايا وتَسْهيلات خاصَّة قَرَّرها الله تعالىٰ للشُهَداء فقط .

هذا إذا كانَ الشَهيدُ إنساناً عادِيّاً غيرَ مَعْصُومٍ مِن الذنوب ، أمّا إذا كان مَعصوماً فلا توجَدُ في صحيفة أعماله ____________________

(1) سورة التوبة ، آية 72 .