زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ٤٥١

شَرح خُطبة السيّدة زينب في مجلس يزيد

مَحْشُوّة : أي : مَمْلوءَة .

إنَّ القلْب إذا صارَ قاسِياً ، والنَفْس إذا أخَذَها الطغيان ، فسَوفَ لا تكونُ الأرضيّة مُساعِدَةً فيهما لِتَقَبُّل المَواعِظ والنَصائح .

يُضافُ إلى ذلك . . أنّ الشيطان الرَجيم إذا وَجَدَ التَفاعُل والتَجاوب مِن شَخْصٍ ، فسوف يَتَربّعُ في فِكْره وذِهْنه ، ويَتّخذُه لِنَفسه عِشاً ووكْراً ، ومَسْكَناً ومَحَلاً للإقامة فيه ، ويكونُ بِمَنزلة جَهاز التَحكُّم في الأشياء ، يَتَحكَّمُ في مُيوله واتّجاهاتِه ، فيُوَجِّهُ الشخصَ حيثما يُريد ، ويأمرُه بأنواع الإنحراف والإنسِلاخ عن الفِطرة الإنسانيّة والعاطفة وجميع الصفات الحَميدة ، ويعطيه الجُرأة علىٰ اقتحام المَخاطر الدينيّة ، فإذا أرادَ الشيطانُ مُغادَرة فِكْر هذا المُنْحَرف فإنّ هناك فراخه ، أي : جُنوده ، الّذين يَقومون مَقامه ويُؤدّونَ دَورَه في مُهمّة الإغراء والتَشْجيع علىٰ الجريمة مِن دون التفكير في مُضاعفاتها السَلْبيّة .

« ومِن هناك مِثْلك ما دَرَج »

ومِن هناك : أي : وبسَبَب ذلك ، ونتيجةً لتلك الأسباب . وقيل : « ما » في « ما درج » : زائدة .

دَرَج : يُقال : دَرَج الصَبيّ : أي : أخَذَ في الحَركة ومَشىٰ