زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ٤١٩

شَرح خُطبة السيّدة زينب في مجلس يزيد

سوابِقِه المُخْزية ومَلَفّ والده وجَدّه !

والمعنىٰ الثاني : أن تُذكّرَ يزيد بالإحسان الذي بَذَلَه رسولُ الله لأسْلاف يزيد حيثُ أطلَقَهم ، فقالت : « أمِنَ العَدْل » أي : هل هذا جَزاءُ إحسان رسول الله ( صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم ) مع أسلافِك . . أنْ تَتَعامَل مَعَ حَفيدات الرسول هذا التَعامُلُ السَيّىء ؟ !

ولَعلّ السيّدة زينب قَصَدتْ المَعنَيَين مَعاً .

ومِن الواضح أنّها لا تَقصد ـ من كلامِها هذا ـ السؤال والإستفهام ، بل تَقصد تَوبيخَ يزيد علىٰ سُلوكه القَبيح ، ونَفْسيّته المُنْحَطّة ، وتُنْكِر عليه تَعامُله السيّىء ، وتُعلنُ لَه أنّه بَعيدٌ ـ كلَّ البُعْد ـ عن أوّليّات الفِطْرة البَشريّة ، وهي جَزاءُ الإحسان بالإحسان ! !

« تَخْديرُك حَرائرك وإماءَك »

يُقال : خَدَّر البِنتَ : ألْزَمَها الخِدْر ، أي : أقامَها وَراءَ السِتْر .

الحرائر ـ جَمْعُ حُرّة ـ : نَقيضُ الأمَة . (1)

(1) لسان العَرَب لابن منظور .