زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ٣٠٤

شرح خُطبة السيّدة زينب في الكوفة

الباطِن كانوا بمَنْزلة الجِيفَة ، حيث تَجمّعتْ فيهم المَساوىء الأخلاقيّة ، كنَقْض العَهْد والغَدر والخيانة وغيرها ، فكوّنَتْ لهم سُوء المَلَف والسَوابِق المُخْزية .

وفي نسخةٍ : « كقَصّةٍ علىٰ مَلْحُودة »

والقَصّة : هي : الجِصّ : وهي البُودرة والتُراب المَطبوخ الذي يُخلَط مع الماء فيَصيرُ طيناً أبيضَ اللون ، ويوضَع ذلك الطين ما بين الطابوق ويكون سبباً لِتَماسُك أجزاءِ البِناء (1) .

فما فائدةُ ذلك القبر الذي يجصَّصُ ـ لِيكون جميلَ الظاهِر ـ ، لكنّه يَتَضمّن جُثْماناً نَتِناً لِرَجُلٍ خَبيث أو إمرأةٍ مُنْحَرفة ؟ ! !

وقد يُستفاد ـ مِن بعض كتُب التاريخ ـ أنّ المُتفرِّجين والمُستَمعين لِخِطاب السيّدة زينب ( عليها السلام ) إنقَسَموا إلى ثلاث أقسام :

1 ـ قُوّات الشُرطة التابِعين لابن زياد .

2 ـ المُحايدين .

3 ـ الأفراد الّذين تَفاعَلوا مع كلمات خُطبة السيّدة زينب ____________________

(1) قال الخليل في كتاب « العين » القَصَّةُ : لُغةٌ في الجِص . وجاء في القاموس المحيط : « القَصّةُ : الجُصَّة » .