زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ١٦٣

وصولُ الإمام الحسين إلى أرض كربلاء

وا حَسَناه ! وا حُسيناه ! وا ضيعتاه بعدك يا أبا عبد الله . . . إلى آخره . (1)

ورَوىٰ الشيخُ المفيد في كتاب ( الإرشاد ) هذا الخَبر بكيفيّة أُخرىٰ وهي :

قال علي بن الحسين [ زين العابدين ] ( عليهما السلام ) :

إنّي جالسٌ في تلك العَشيّة التي قُتِلَ أبي في صَبيحتها ، وعندي عَمَّتي زينب تُمرِّضني ، إذ اعتَزَلَ أبي في خِباء له (2) ، وعنده جوين مَولىٰ أبي ذرٍ الغفاري ، وهو يُعالجُ سيفَه (3) ويُصلحُه ، وأبي يقول :

يا دَهرُ أُفٍّ لك مِن خَليل * كم لك بالإشراقِ والأصيلِ

مِن صاحب وطالبٍ قَتيل * والدهرُ لا يَقنَعُ بالبَديلِ

وإنّما الأمرُ إلى الجليل * وكلُ حيّ سالكٌ سبيلي

فأعادَها مَرّتين أو ثلاثاً ، حتّىٰ فَهمْتُها ، وعَرفتُ ما أراد ، فخَنَقتْني العَبْرة ، فردَدْتها ، ولَزِمْتُ السُكوت ، وعلِمْتْ أنَّ البلاء قد نَزَل .

وأمّا عمّتي : فإنّها سَمِعَتْ ما سمِعتُ ، وهي إمرأة ، ومِن شأن النساء : الرقّةُ والجَزَع ، فلم تَملِك نَفسَها ، إذ وَثَبَتْ تَجرُّ ثوبَها ، ____________________

(1) كتاب ( المَلْهوف علىٰ قتلىٰ الطُفوف ) للسيّد علي بن موسىٰ بن طاووس ، المُتوفّىٰ سنة 664 هـ ، ص 139 .

(2) خِباء : خيمة .

(3) ضمير هو : يَرجع إلى جوين ، يُعالج : يُحاولُ إعداده للإستعمال في القتال .