زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد — الصفحة ١٢٢

مروان يَخطب بنتَ السيّدة زينب عليها السلام ليزيد بن معاوية

وأمّا العقلاء ، الذين يَفهَمون المَقاييس الأخلاقية ، والقِيَم الرُوحيّة ، فهم يَتمنّون أن يَخطبوا مِنّا فَتَياتنا ، لأنّنا في أوج العظمة ، وذروة الشَرَف ، وقمّة الفضائل .

ثم قال الإمام ـ بعد كلام ـ : « إشهَدوا جميعاً أنّي قد زَوّجْتُ أُمَّ كلثوم بنت عبد الله بن جعفر مِن ابن عمّها القاسم بن محمّد بن جعفر ، علىٰ أربعمائة وثمانين درهماً ، وقد نَحَلتُها ضَيْعَتي (1) بالمدينة (2) وإنّ غَلّتَها في السَنة (3) ثمانية آلاف دينار ، ففيها لهما غنىٰ إنْ شاء الله » .

أقول : قد اشتهر ـ في ذلك الزمان ـ كلامُ رسول الله ( صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم ) أنّه قال : « بَناتُنا لبَنينا ، وبَنونا لِبَناتنا » ، ومَن أولىٰ مِن الإمام الحسين بتطبيق هذا الكلام ؟ . وقد سَبَقَه إلى ذلك أبوه أميرُ المؤمنين ( عليه السلام ) حينما زَوّجَ ابنتَه زينبَ الكبرىٰ مِن ابن عمّها عبد الله بن جعفر .

ولهذا بادرَ الإمامُ الحسين ( عليه السلام ) إلى تزويج إبنة أُخته مِن ابن عمّها ، وقد دَفعَ الصَداق مِن ماله ، وأمَّنَ حياتَهما ____________________

(1) نحلتُها : أعطيتُها . ضَيعَتي : مَزْرعتي أو بستاني .

(2) أو قال : أرضي بالعقيق ، والعقيق : إسمُ منطقة في ضواحي المدينة .

(3) غَلَّتها : وارِدُها . قال الطريحي ـ في مجمع البحرين ـ : الغَلّة : الدَخْل الذي يَحصل من الزرع والتمر واللبن والإجارة والبِناء ونحو ذلك ، وجمْعُه : الغَلّات .