الخراج وصناعة الكتابة — الصفحة ٤٤٢

الباب التاسع في أخلاق الملك وما يجب أن يكون عليه منها في ذات نفسه

الباب التاسع في أخلاق الملك وما يجب أن يكون عليه منها في ذات نفسه

الباب التاسع في أخلاق الملك وما يجب أن يكون عليه منها في ذات نفسه

ليس أحد أولى بسياسة نفسه ورياضتها ، على التهذيب ، والاستقامة ، والعقل ، والفضيلة ، والرأي والرجاحة من الملك ، لأنه إذا فعل ذلك كان حقيقا في أول الأمر ، أن يرى نفسه فوق من هو سائس له مستوجبا للعلو على من هو دونه ، إذ كان ليس من الحق أن يكون الأدنى فوق « 1 » الاعلى ولا الأقصى متقدما للأفضل ، ولا الجاهل مملكا على العاقل . فأول ما ينبغي أن يكون من صيغة الملك العقل فإنه أفضل قوى النفس ، والعاقل أثير مكرم مرأس مقدم عند من به من الناس اليه حاجة ، وعند من لا حاجة به اليه ، والعقل منه مخلوق مع أول الفطرة ، ومنه مستفاد ومكتسب بعد ذلك باقتناء العلوم الحقيقية ، والتجربة البادرة ، عن الفهم والروية ومجاراة ذوي الآراء الوثيقة وأهل الآداب الصحيحة ، فإذا كان مع الملك العقل الأول أمكنه أن يضيف اليه اكتساب الثاني ، وإذا اجتمعا قويا قوة لا يحتاج معها إلى وصية ، صار الملك بهم إلى السعادة التامة في الدنيا والآخرة . وقد يعترض بينهما ويعوق عن اجتماعهما الهوى ، وغلبته وكثرة فنونه ، وتشعبه فليحذر الملوك من تسلطه ، فأنما هو كالنار التي تنمي من ضعف وقلة ، وتسعر من الشرارة الدنية ، حتى إذا اضطرمت وقويت ، لم يدرك اطفاؤها بالهوينا والحال السهلة ، فإذا دوركت قبل أن تقوى وبودر باضعاف الهوى قبل ان يتمكن ويشظى كانت القدرة عليه أسهل واستدفاعه قبل تمكنه أولى وأيسر ، وأمثل الطرق المأخوذ فيها بجسمه ، وأخلق السبل

( 1 ) في س : الأذى .