عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام — الصفحة ٨٤
حكم الغناء في الشريعة المقدسة
ومن الروايات ما تواتر من حرمة الغناء كما في رواية يونس قال : سألت الخراساني صلوات الله عليه عن الغناء وقلت : إن العباسي ذكر عنك أنك ترخص في الغناء ، فقال : «كذب الزنديق ما هكذا قلت له ، سألني عن الغناء فقلت له : إن رجلا أتى أبا جعفر عليهالسلام فسأله عن الغناء فقال : يافلان إذا ميز الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء؟ قال : مع الباطل ، فقال : حكمت» (1).
وعن عبد الأعلى قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الغناء وقلت : إنهم يزعمون أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رخص في أن يقال : حيونا حيونا نحييكم. فقال : «إن الله تعالى يقول : ﴿ وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين * لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين * بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ﴾ (2) ـ ثم قال ـ : ويل لفلان مما يصف ، رجل لم يحضر المجلس» (3).
وفي مرسلة المقنع عن الصادق عليهالسلام : «شر الأصوات الغناء» (4).
وفي الخصال بسنده عن الحسن بن هارون قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : «الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر» (5).
ويعضده الأخبار الدالة على تحريم الاستماع له كما في صحيحة مسعدة بن زياد قال : كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام فقال له رجل : بأبي أنت وأمي إني أدخل كنيفا ولي جيران ، وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود ، فربما
(1) الوسائل 306 : 17 ، ب99 من أبواب ما يكتسب به ، ح 13.
(2) الأنبياء 16 : 21 ـ 18.
(3) الوسائل 307 : 17 ، ح 15.
(4) المصدر السابق : 309 ، ح 21.
(5) المصدر السابق : 309 ، ح23.