عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام — الصفحة ٨٣
حكم الغناء في الشريعة المقدسة
فقال الأمين : وهل ذلك إلا خراج بعض الكور (1)؟
هذه هي أعطيات الخلفاء في الليالي الحمراء ومن بيت مال المسلمين ، والمسلمون يعانون من الضيق في العيش والفقر والفاقة ، لذا فقد عمد هؤلاء الرواة إلى التستر على بذح أسيادهم ، وأتهام آل البيت عليهمالسلام بتصرفات أعدائهم ؛ ليدفعوا عنهم تهورات هؤلاء وعبثهم.
حكم الغناء في الشريعة المقدسة
ذهب علماؤنا ـ رضوان الله تعالى عليهم ـ إلى حرمة الغناء (2) ، وادعوا الإجماع عليه ، بل عدوه من ضرورات المذهب للأدلة الواردة في حرمته من آيات وروايات لعلها متواترة. كما ذهب إلى ذلك بعضهم ، فمن ذلك تفسير قوله تعالى : ﴿ لا يشهدون الزور ﴾(3) بالغناء كما في صحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله الصادق عليهالسلام (4).
وتفسير الغناء بالزور في قوله تعالى : ﴿ واجتنبوا قول الزور ﴾(5) كما في صحيحة زيد الشحام ، ومرسلة ابن أبي عمير ، وموثقة أبي بصير (6).
وما ورد في تفسير لهو الحديث بالغناء كما في صحيحة محمد بن مسلم (7).
(1) العقد الفريد 42 : 7.
(2) نقل الإجماع على ذلك السيد العاملي في مفتاح الكرامة 52 : 4 ، حيث قال : أما حكمه فلا خلاف ، كما في مجمع البرهان ، في تحريمه وتحريم الأجرة عليه وتعلمه وتعليمه واستماعه ....
(3) الفرقان 72 : 25.
(4) الوسائل 304 : 17 ، ب 99 من أبواب ما يكتسب به ، ح 5.
(5) الحج 30 : 22.
(6) الوسائل 303 : 17 و 305 ، ب 99 من أبواب ما يكتسب به ، ح 2 و 8 و 9.
(7) المصدر السابق : 304 ، ح 6.