عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام — الصفحة ٥٥

تهافت الوضاع :

قالت سكينة والدموع ذوارف * منها على الخدين والجلباب

ليت المغيري الذي لم أجزه * فيما أطال تصيدي وطلابي

كانت ترد لنا المنى أيامنا * إذ لا نلام على هوى وتصابي

خبرت ما قالت فبت كأنما * ترمي الحشا بنوافذ النشاب

أسكين ما ماء الفرات وطيبه * مني على ظمأ وفقد شراب

بألذ منك وان نأيت وقلما * ترعى النساء أمانة الغياب (1)

إلا أنه ذكر نص الأبيات بعينها في موضع آخر هكذا :

قالت سعيدة والدموع ذوارف * منها على الخدين والجلباب

إلى أن قال :

أسعيدَ ما ماءُ الفراتِ وطيبُه * مني على ظمأ وحب شرابِ (2)

وذكره للأبيات هنا في صدد ذكر سعدى بنت عبدالرحمن بن عوف ، والقصيدة منسوبة لهذه القصة (3) ، فكيف ركب الخبر من قصة سكينة وأبيات سعدى بنت عبدالرحمن بن عوف؟!

وماذا يعني هذا الاضطراب والتهافت؟

والطريف أن أبا الفرج نفسه يعترف بعد ذكره خبر التشبيب بسعدى ، أن المغنين غيروا لفظ سعدى إلى سكينة ، وسوف نأتي على بيانه بعيد هذا (4).

وإذا أردنا أن نحسن الظن بأبي الفرج الاصفهاني ، فترجع المشكلة إلى

(1) الأغاني 1 : 172.

(2) الأغاني 17 : 162.

(3) يأتي في صفحة 74 و 75 ذكر أبيات تشبيبه بسعدى ، فراجع.

(4) راجع صفحة 92 من هذا الكتاب.