مصارع الشهداء ومقاتل السعداء — الصفحة ٨٠

المصرع الخامس وهو مصرع الحسين عليه السلام

جميع العصاة من بريّاتنا » ؟ فإذا الحسين عليه السلام قد قام من بين البريّات ، وتقدّم للجواب دون جميع الكائنات والموجودات.

وإذا بالحسين نجل علي * نور انسان مقلة الطهر طاها

قائلاً ما لها سواي كفيل * هذه ذمّة عَلَيّ وفاها

فلمّا قبل الحسين عليه السلام ذلك العهد الملزم ، وألزم نفسه ذلك القضاء المبرم ، توّج يافوخ آدم بتاج الإيجاد الثاني ، وزيّنت قامته بخلعة البقاء الروحاني ، فهنالك نادى الشيطان في أعوانه ، وصرخ في أتباعه وأقرانه ، وقال : « إنّ الحسين قد تقبّل عهداً إن وفا به كان حريّاً أن يشفع في جميع نوع الإنسان ، ويدخل جميع العصاة الجنان ». وما زال منتظراً لليوم الموعود والأجل المحدود ، ولله درّ من قال :

محيط البلايا مستدير على المجد * فلا مجد إلاّ للصبور على الجهد

ولولا وقوع المجد في مركز البلا * لداس ذراه أخمص الحرّ والعبد

وما امتازت الأشراف في طبقاتها * من الفضل إلاّ بالتفاوت في الجدّ

اذا اشتدّت البلوى تضاعف أجرها * ومن ثمّ فاقت كربلاء على أحد

وإن لفّ برد الفضل بدراً وكربلا * جميعاً ثوت بدر بحاشية البُرد

لأصحاب بدر من وراء ظهورهم * ظهير يغطّي ساحة الجزر بالمدّ

ومزن مواعيد الإله بنصره * عليهم هطول ودقها مخمد الوقد

إذا أرعدت في الروع منهم كتيبة * تألّق برق النصر في ذلك الرعد

وليسوا كأنصار الحسين بكربلا * فإنّهم في كلّ ذلك بالضدّ

روي في كتاب الخرائج والجرائح بإسناده عن المقداد بن الأسود الكندي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : « إنّ للحسين معرفة مكتومة في باطن المؤمنين ، سل أمّه عنها ».

فأتيت بيت فاطمة عليها السلام ووقفت بالباب ، فأتت حمامة وقالت : يا أخا كندة.