مصارع الشهداء ومقاتل السعداء — الصفحة ٢٨٠

وهو مصرع الإمام الهمام عليّ الهادي صلوات الله عليه

له : إنّه قد دعا لك قبل أن تسأله ، فاذهب فإنّك معافى. فذهب فما أصبح إلاّ وقد برئ من ذلك البرص (1).

وروي أنّه عليه السلام مضى إلى سبيل ربّه شهيداً مسموماً ، سمّه المعتزّ بن المتوكّل باليوم الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة مئتين وأربع وخمسين من الهجرة. صلى الله عليه ، ولعنة الله على قاتله وظالمه (2).

فيا عاذلي كفّ عن ملامي ، ويا لائمي أجّجت عليّ ضرامي ، أأسلوا [ عن ] آل الرسول ، أم أنس أولاد عليّ والبتول ؟ وقد أضحوا عباديد في الفلوات ، متشتّتين في الجهات ، بين قتيل بالحسام ، وهالك بالأوام ، وسميم قد فرت كبده السموم ، وكليم يشوي شواه السموم ، ومقيد لا يفدى ، وعليل لا يعالج ولا يداوى ، فعزيز على محمّد المصطفى وعليّ المرتضى والزهراء ، ما حلّ بأولادهم الأصفياء ، من القتل والأذى ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

أو لا تكونون يا ذوي الإخلاص الصادق ، وأرباب الوداد الفائق ، كمن هدّ هذا المصاب ركونه ، وحبّب إليه منونه ، فضرب قباب الكآبة في أودية اصطباره ، وطنّب فساطيط الصبابة في مرابع قراره ، فجعل النوح شعاره ، والبكاء دثاره ، فنظّم المراثي ، ولله درّه من راث.

(1) كشف الغمّة : 3 : 183.

(2) انظر كشف الغمّة : 3 : 165 عن مطالب السؤول ، وفي ص 166 عن الخشّاب والمفيد ، وفي ص 174 عن ابن الخشّاب ، وفي ص 186 عن إعلام الورى.

رواه المفيد في الإرشاد : 2 : 311 ، وابن طلحة في مطالب السؤول : ص 308 في الباب 10 ، وابن الخشّاب في مواليد الأئمة ووفياتهم : ( مجموعة نفيسة : ص 197 ) ، والطبرسي في إعلام الورى : ص 339 في أوّل الباب التاسع.