مصارع الشهداء ومقاتل السعداء — الصفحة ٢٦٧

المصرع السادس عشر وهو مصرع الجواد محمّد بن علي عليهما السلام

يا غيث كلّ الورى إن عمّ عامهم * جذب ويا غوثهم إن نابت النوب

والثابت العزم والأهوال مقبلة * والراسخ الحلم والأحلام تضطرب

والماجد الحسب المقري الضبا كرماً * حوبائه وكذلك الماجد الحسب

ما غالبت صبرك الدنيا ومحنتها * إلاّ انثنت وله من دونها الغلب

ولا تريع لك الأيّام سرب حجا * بلا إذا ريعت الأيّام والهضب

إن يصبح الكون داجي اللون بعدك * والأيّام سود وحسن الدهر مستلب

فأنت للشمس ما للعالمين غنى * عنها ولم تجزهم من دونها الشهب

كشف لهم الغطاء فرأوا عالم الغيب في عالم الشهادة ، ووقفوا على حقائق المعارف في خلوات العبادة ، وناجتهم أفكارهم في أوقات أذكارهم بما يسمون به غارب الشرف والسيادة ، وحصلوا بصدق توجّههم إلى جناب القدس ما بلغوا به منتهى الإراداة ، فهم كما في نفوس أوليائهم ومحبيهم وزيادة ، فما تزيد معارفهم في زمان الشيخوخة على زمن معارفهم في زمن الولادة ، فهم خيرة الخير وزبدة الحقب ، وواسطة القلادة.

روي في كتاب مجمع الطبرسي عن محمّد بن عبد الله بن مهران قال : إنّ المعتصم جعل يعمل الحيلة في قتل أبي جعفر عليه السلام وأشار على ابنة المأمون زوجته بأنّها تسمّه ، لأنّه وقف على انحرافها عن أبي جعفر عليه السلام وشدّة غيرتها عليه لتفضيل أمّ أبي الحسن ابنه عليها ، ولأنّه لم يرزق منها ولداً ، فأجابته إلى ذلك ، وجعلت سمّاً في عنب رازقي ووضعته بين يديه عليه السلام ، فلمّا أكل منه ندمت وجعلت تبكي ، فقال عليه السلام : « ما بكاؤك ؟ والله ليضربنّك الله بعقر لا يجبر ، وبلاء لا ينستر ».

فماتت بعلّة في أغمض المواضع من جوارحها صارت ناصوراً ، فأنفقت مالها وجميع ملكها على تلك العلّة حتّى احتاجت إلى استرفاد النّاس.

فمات عليه السلام من ذلك السم في يوم الثلثاء لستّ خلون (1) من ذي الحجّة ، سنة

(1) في عيون المعجزات : « لخمس خلون ».