مصارع الشهداء ومقاتل السعداء — الصفحة ٢٦١

المصرع السادس عشر وهو مصرع الجواد محمّد بن علي عليهما السلام

فكيف ألذّ العيش أو أعرف الكرى * وقلبي على جمر الغضا في توقّد

روي في كتاب الأنوار عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير قوله : ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ (1) ، فقال صلى الله عليه وآله : « يا جابر ، اعلم أنّه أول ما خلق الله نوري واشتقّه من نوره وابتدعه من جلال عظمته (2) ، فأقبل يطوف بالقدرة حتّى وصل إلى جلال العظمة في ثمانين ألف سنة ، ثمّ سجد لله تعظيماً ففتق من نور عليّ وأولاده ، فكان نوري محيطاً بالعظمة ونورهم محيطة بالقدرة (3) ، ثمّ خلق العرش واللوح والقلم (4) والشمس والقمر والنجوم وضوء النهار وضوء الأبصار والعقل والمعرفة وأبصار العباد [ وأسماعهم ] وقلوبهم من نوري ، ونوري مشتقّ من نوره ، ونحن (5) الأوّلون ، ونحن الآخرون ، ونحن السابقون ، ونحن الشافعون ، ونحن كلمة الله ، ونحن خاصة الله ، ونحن أحبّاء الله ، ونحن وجه الله ، ونحن أمناء الله (6) ، ونحن خزنة وحي الله وسدنة غيب الله ، ونحن معدن التنزيل ، وعندنا معدن التأويل (7) ، وفي أبياتنا هبط جبرئيل ، ونحن مختلف أمر الله الجليل (8) ، ونحن منتهى غيب الله ، ونحن محالّ قدس الله ، ونحن مصابيح الحكمة ، ومفاتيح الرحمة ، وينابيع النعمة ، ونحن شرف الأمّة ، وسادة الأئمّة ، ونحن الولاة والهداة والدعاة والسقاة والحماة ، وحبّنا طريق النجاة وعين الحياة ، ( ونحن صنائع الله والخلق صنائع لنا أي

(1) سورة آل عمران : 3 : 110.

(2) في مشارق أنوار اليقين : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « أوّل ما خلق الله نوري ابتدعه من نوره واشتقّه من جلال عظمته ».

(3) في المشارق : « ونور عليّ محيطاً بالقدرة ».

(4) « والقلم » ليس في المشارق.

(5) في المشارق : « فنحن ».

(6) المثبت من المشارق ، وفي النسخة : « ونحن أنبياء الله ».

(7) في المشارق : « معنى التأويل ».

(8) ليست في المشارق كلمة « الجليل ».