مصارع الشهداء ومقاتل السعداء — الصفحة ٢٠٩

المصرع الثالث عشر وهو مصرع الصادق عليه السلام

ويك ، أتدّعي المحبة وتسلك غير طريق المحبوب ؟ وتزيّن قامتك بخلع الرغبة وأنت بعيد عن المطلوب ، جاف جنبك عن فراش الهناء إن كنت طامعاً في اللقاء ، وأنزح بقلبك عن مواطن القلى إن رمت الوصال في الحمى ، أترى المحبوب زائرك وأنت مرقوب ؟ وتتمنّى الإستراحة بقربه وقلبك بهوى غيره متعوب ؟ ألم يرفع لك أعلام الهداية الواضحة ، ويوقفك على نجوم الدراية اللائحة ؟ فما حجتك في التواني ؟ وما وسائلك في ترك القرب والتداني ؟ ألم يبلّغك على لسان النبي الأوّاه : ﴿ قُلْ [ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَ‍ ] اتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ﴾ (1) ؟ ألم يعرّفك شأن العشّاق بلا اشتباه بقوله : ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ ﴾ (2) ؟

فدونك الرفيق فقد أمن الطريق ، وقد وقفت على التحقيق ، فإيّاك والتعويق ، الطريق محمّد وآله ، ومتابعة دين الحقّ ورجاله ، فهم سرّ الله المخزون ، وأولياؤه المقربّون ، وهم الكاف والنون ، إلى الله يدعون ، وعنه يقولون ، وبأمره يعملون ، وفي ذلك سرّ مصون ، ومن أنكر ذلك فهو شقيّ ملعون ، فكلّما في الذكر الحكيم ، والكلام القديم ، من آية تذكر فيها العين والوجه واليد والجنب والحقّ والصراط ، فهم هم ، لأنّ ظاهرهم باطن الصفات ، وهم السرّ المستودع في الكلمات ، أما سمعت قول النبي الهادي صلى الله عليه وآله : « إنّ لله أعيناً وأيادي ».

فهم الجنب العليّ ، والوجه الرضي ، والمثل الرويّ ، والصراط السويّ ، والوسيلة إلى الله ، والوصلة إلى عفوه ورضاه ، فهم عين الأحد ، فلا يقاس بهم من الخلق أحد ، وهم خاصة الله وخالصته ، وسرّ الديان وكلمته.

البداية والنهاية : 11 : 125 ، الجامع الصغير للسيوطي : 2 : 263 /8853 ، سبل الرشاد والهدى للصالحي الشامي : 12 : 93 باب 39 ، فيض القدير : 6 : 232 / 8852 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 20 : 233.

(1) سورة آل عمران : 3 : 31.

(2) سورة البقرة : 2 : 165.