ثمرات الأعواد — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

بقية المجلس في حملات الحسين عليه‌السلام يوم عاشوراء

تمانعه وتوبّخه ، وربما تتوسّل به ، وتقسم عليه بجدّها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (1) ، فقام إليها اللعين وضربها ، فخرّت مغشيّاً عليها ، فلمّا أفاقت من غشوتها رأت رأس أخيها الحسين عليه‌السلام (2) على رأس رمح طويل ، والمنادي ينادي بين السماء والأرض : قُتل الإمام ابن الإمام أخو الإمام أبو الأئمّة (3) ، وكُسفت الشمس ، وتزلزلت الأرض ، وهبّت عجاجة سوداء مظلمة ، وأخذت الناس الدهشة.

ولمّا قطع الشمر رأسه دفعه إلى خولي ؛ ليوصله إلى ابن سعد ، ثمّ أقبلوا على سلب الحسين ؛ فأخذ قميصه إسحاق بن حوية ، وأخذ سراويله بحر بن كعب ، وأخذ عمامته الأخنس الحضرمي ، وأخذ نعليه الأسود بن خالد ، وأخذ خاتمة بجدل بن سليم الكلبي وقطع أصبعه مع الخاتم ، وأخذ قطيفة كانت له من خزّ قيس بن الأشعث ، وأخذ درعه البترآء عمر بن سعد ، وأخذ سيفه جميع بن الخلق الأزدي ، وقيل : من بني دارم ـ وهؤلاء كلّهم انتقم الله منهم شرّ انتقام (4) ، وصاح الشمر عَليَّ بالنار ؛ لأحرق المخيّم ، فهجموا على المخيّم وأشعلوا النار فيها ؛ فخرجن الفاطميات ناشرات الشعور ، لاطمات الخدود ، مشقّقات الجيوب ، ينادين : وا ضيعتنا بعدك يا أبا عبد الله ، وجعل القوم ينتزعون الملاحف من على

(1) قال المغفور له الحاج هاشم الكعبي رحمه‌الله في إحدي قصائده العامرة :

وجاءت لشمرٍ زينبُ ابنةُ فاطم * تعنّفه عن أمره وتُعذّلُ

تدافعهُ بالكف طوراً وتارةً * إليه بطه جدّها تتوسّل

أيا شمرُ لا تعجل علي ابن محمّدٍ * فذو ترةٍ في مثله ليس يَعجلُ

أيا شمر هذا حجّةُ الله في الورى * أعد نظراً يا شمرُ إن كنت تعفل

فمرَّ يحزُّ النحر غير مراقب * من الله لا يخشي ولا يتوجّلُ

(2) أسرار الشهادة : 429.

(3) الإيقاد : 135.

(4) انظر بحار الأنوار : 45 / 57 وما بعدها.