الامام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي — الصفحة ٢٥٤

تعليقات على كلامه رحمه‌الله من رقم 9 الى رقم 14

فبلغ ذلك ابن هاشم وهو في الحبس ، فقال أبياتا وبعث بها إلى معاوية فقال :

معاوي إنّ المرء عمرا أبت له * ضغينة صدر غشّها غير نائم

يرى لك قتلي يا ابن هند وإنّما * يرى ما يرى عمرو ملوك الأعاجم

على أنهم لا يقتلون أسيرهم * إذا كان فيه منعة للمسالم

وقد كان منا يوم صفّين نقرة * عليك جناها هاشم وابن هاشم

هي الوقعة العظمى التي تعرفونها * وما مضى إلّا كأحلام نائم

مضى من قضاء الله فيها الذي مضى * وما مضى إلّا كأضغاث حالم

فإن تعف عنّي تعف عن ذي قرابة * وإن تر قتلي تستحل محارمي

قال : فعفا عنه معاوية ، وكسّاه ، وخلّى سبيله وأحسن إليه. (1)

التعليقة رقم 14 :

أقول : ولكن القاضي المغربي روى عن تميم بن مالك القرشي قال : كتب معاوية بن أبي سفيان إلى زياد : أن ابعث لي خطباء أهل العراق : وابعث إلي صعصعة بن صوحان. ففعل. فلما قدموا على معاوية خطبهم. فقال : (مرحبا بكم يا أهل العراق) قدمتم على إمامكم ، وهو جنة لكم يعطيكم مسألتكم ، ولا يعظم في عينه كبيرا ، ولا يحقر لكم صغيرا ، وقدمتم على أرض المحشر والمنشر والأرض المقدسة وأرض هجرة الأنبياء. ثم قال في خطبته : ولو أن أبا سفيان ولد الناس كلهم لكانوا أكياسا. ولما فرغ من خطبته : قال لصعصعة : قم واخطب يا صعصعة. فقام صعصعة : فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ثم قال : إن معاوية ذكر إنا قدمنا على إمامنا وهو جنة لنا فما يكون حالنا إذا انخرقت الجنة ، وذكر إنا قدمنا على أرض المحشر والمنشر والأرض المقدسة وأرض هجرة الأنبياء. فالمحشر والمنشر لا يضر بعدهما مؤمنا ولا ينفع قربهما كافرا. والأرض لا تقدس أحدا ، وإنما يقدس العباس أعمالهم. ولقد وطأها من الفراعنة أكثر مما وطأها من الأنبياء. وذكر إن أبا سفيان لو ولد الناس كلهم لكانوا أكياسا ، فقد ولدهم من هو خير من أبي سفيان آدم (صلوات الله عليه) فولد الكيس والأحمق (والجاهل والعالم). ـ فغضب معاوية ـ وقال : اسكت

(1) ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، ج 33 ص 346.