الامام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي — الصفحة ٢٠٩
لعن علي عليهالسلام وسبه على المنابر :
وروى الطبراني : عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل ، قال سمعت أم سلمة تقول : أشهد أني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : من أحب عليه فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله. (1)
وروى ابو يعلى عن أبي الجارود عن الحارث الهمداني قال : رأيت عليا جاء حتى صعد ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : قضاء قضاه الله على لسان نبيكم صلىاللهعليهوآله النبي الأمي ، أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق ، وقد خاب من افترى.
قال : قال النضر : وقال علي عليهالسلام : أنا أخو رسول الله صلىاللهعليهوآله وابن عمه ، لا يقولها أحد بعدي. (2)
وقد روى البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. (3)
وروى احمد عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : قال الله عز وجل : من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي. (4)
أقول : وإذا ضممنا إلى هذه النصوص ، الأحاديث التي ترفع من شأن الصحابة ككل ، المنتشرة في كتب الحديث ، لم يكن من السهل على الكثير من المعاصرين ان يقبل ما يعتقده الشيعة في بني أمية من أمور ، منها انهم كانوا قد سفُّوا سنة لعن علي عليهالسلام وسبِّه ، وغفل هؤلاء ، عن حقيقة ان الاخبار والروايات في هذه القضية بالذات من الكثرة بحيث لم يستطع ان يغفلها أصحاب الصحاح انفسهم.
قال الدكتور عبد الحليم عويس : (لا يعقل ما يشاع عن بني أمية ، من انهم كانوا يسبون عليا على المنابر) (5) ، وقد وافقه آخرون أمثال محب الدين الخطيب (6) ومحمود
الموصلي ، مسند أبي يعلى ج 1 ص 251.
(1) الطبراني ، المعجم الكبير ج 23 ص 380.
(2) أبو يعلى الموصلي ، مسند أبي يعلى ج 1 ص 347.
(3) جلال الدين السيوطي ، الجامع الصحيح المختصر ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت 1981 م ، ج 5 ص 2384.
(4) احمد بن حنبل ، مسند احمد ، ج 6 ص 256.
(5) حسن بن فرحان المالكي ، نحو انقاذ التاريخ الإسلامي (20 عن صحيفة مرآة الجامعة العدد 110).
(6) في تعليقاته على كتاب العواصم من القواصم.