الجامع اللطيف — الصفحة ٩٥

فصل في ثواب دخول الكعبة الشريفة وفيما يطلب من الأمور التي فعلها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

ومنها : أن لا يزاحم زحمة شديدة يتأذى بها أو يؤذى . نص عليه النووي وغيره .

ومنها : أن لا يكلم أحدا إلا لضرورة أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر « 1 » .

ومنها : أن يلزم قلبه « 2 » الخشوع وعينيه الدموع إن استطاع ذلك « 3 » .

ومنها : أن لا يسأل مخلوفا لما روى عن سفيان بن عيينة أنه قال : لما دخل هشام بن عبد الملك الكعبة وجد سالم بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه ، فقال : سلني حاجتك . فقال : إني أستحى من اللّه أن أسأل في بيته غيره « 4 » .

وذكر الفاكهي أن التارك لسؤال هشام إنما هو منصور الحجبى . واللّه أعلم .

فصل في ثواب دخول الكعبة الشريفة وفيما يطلب من الأمور التي فعلها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

فصل في ثواب دخول الكعبة الشريفة وفيما يطلب من الأمور التي فعلها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

أما ثواب دخولها فروى عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من دخل البيت فصلى فيه دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له » ومثله عن ابن عمر رضى اللّه عنهما .

وفي « رسالة الحسن البصري » عنه صلى اللّه عليه وسلم « من دخل الكعبة دخل في رحمة اللّه عز وجل وفي حمى اللّه عز وجل وفي أمن اللّه عز وجل ، ومن خرج خرج مغفورا « 5 » له » .

وفي رواية عن مجاهد أنه زاد : يخرج معصوما فيما بقي ، نقله ابن جماعة . ثم قال :

يحتمل أنه يريد بذلك العصمة من الكفر فتكون فيه البشارة لمن دخله بالموت على الإسلام .

وعن عطاء رضى اللّه عنه قال : لأن أصلى ركعتين في الكعبة أحب إلى من أن أصلى أربعا في المسجد الحرام . وعن الحسن أنه قال : الصلاة في الكعبة تعدل مائة ألف صلاة ، أخرجهما الفاكهي « 6 » .

( 1 ) شفاء الغرام ج 1 ص 266 . ( 2 ) تحرف في المطبوع إلى : « قبله » وصوابه لدى المحب الطبري في القرى ص 402 ، وشفاء الغرام ج 1 ص 266 . ( 3 ) شفاء الغرام ج 1 ص 266 . ( 4 ) شفاء الغرام ج 1 ص 266 . ( 5 ) ذكره السيوطي في الجامع الكبير ج 1 ص 776 عن ابن عباس ، وعزاه للطبراني والبيهقي في السنن . ( 6 ) نقله الفاسي في شفاء الغرام ج 1 ص 256 .