الجامع اللطيف — الصفحة ٣٨

مطلب الحجر الأسود والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة

مطلب الحجر الأسود والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة

مطلب الحجر الأسود والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة

وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه أنه قال : من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد الرحمة .

ومعنى فاوض : لابس ، كذا ذكره العلامة ابن جماعة .

وعن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول وهو مسند ظهره إلى الكعبة « الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ، ولولا أن اللّه طمس نورهما لأضاءا ما بين المشرق والمغرب » « 1 » .

وقد فضّل اللّه بعض الأحجار على بعض كما فضل بعض البقاع والأيام والبلدان على بعض . وفي رواية : « ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاءا ما بين المشرق والمغرب » .

وفي رواية لابن أبي شيبة : « ما بين السماء والأرض ، وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم إلا شفى » . وعن ابن عباس رضى اللّه عنهما عنه صلى اللّه عليه وسلم « نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم » حديث حسن صحيح ، وفي رواية خطايا أهل الشرك » وفي رواية لابن أبي شيبة « من الثلج » وفي رواية « كأنه لؤلؤة بيضاء » وفي رواية : « كأنه ياقوتة بيضاء » وفي رواية للأزرقى : « وإنه لأشد بياضا من الفضة » .

وقال القاضي عز الدين بن جماعة : وقد رأيته أول حجاتى سنة ثمان وسبعمائة وبه نقطة بيضاء ظاهرة لكل أحد ، ثم رأيت البياض بعد ذلك قد نقص نقصا بينا . انتهى .

وقال العلامة ابن خليل في « منسكه الكبير » : وقد أدركت في الحجر الأسود ثلاثة مواضع بيضاء نقية ، في الناحية التي إلى باب الكعبة المعظمة : إحداها وهي أكبرهن قدر حبة الذرة الكبيرة ، والأخرى إلى جنبها وهي أصغر منها ، والثالثة إلى جنب الثانية وهي أصغر من الثانية تأتى قدر حبة الدخن . ثم إني أتلمح تلك النقط فإذا هي كل وقت في نقص . انتهى بنصه .

لطيفة : أحسن ما ذكر في تسويده بالخطايا أنه للاعتبار ، ليعلم أن الخطايا إذا أثرت في الحجر فتأثيرها في القلوب أعظم وأوقع ، فوجب لذلك أن تجتنب ، وعنه صلى اللّه عليه وسلم أنه

( 1 ) شفاء الغرام ج 1 ص 338 .