الجامع اللطيف — الصفحة ١١٦

الباب الخامس في فضل الطواف بالبيت المشرف والطائفين به وفضل النظر إليه وبيان المواضع التي فيها صلى النبي صلى اللّه عليه وسلم حول البيت وبيان جهة المصلين إليه من سائر الآفاق وذكر وليطوفوا بالبيت العتيق

وعن ابن عمر أيضا أنه قال : من طاف وصلى ركعتين فهاتان يكفران ما أمامهما .

وعن أبي سعيد الخدري رضى اللّه عنه أنه طاف بالبيت وهو متكئ على غلام له يسمى طهمان ، وهو يقول : واللّه لأن أطوف بهذا البيت أسبوعا لا أقول فيه هجرا وأصلى ركعتين أحب إلى من أن أعتق طهمان « 1 » . والهجر - بضم الهاء - هو الإفحاش في المنطق ، قاله في « الصحاح » .

وفي « الإحياء للغزالي » لا تغرب الشمس من يوم إلا ويطوف بهذا البيت رجل من الأبدال ، ولا يطلع الفجر من ليلة إلا وطاف واحد من الأوتاد ، وإذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الأرض .

وروى الأزرقي رحمه اللّه أن ابن عمر ، كان يطوف سبعة أسابيع بالليل وخمسة بالنهار وأن آدم عليه السلام كان يطوف كذلك .

وذكر غير الأزرقي أن آدم كان يقول في طوافه : اللهم اجعل لهذا البيت عمارا يعمرونه من ذريتي .

وعن محمد بن فضيل أنه قال : رأيت ابن طارق في الطواف ، وقد انفرج الطائفون له وفي رجليه نعلان ، فحزروا طوافه في ذلك الزمان فإذا هو يطوف في اليوم والليلة عشرة فراسخ « 2 » . والحزر - هو التقدير والخرص - يقال حزرت الشئ أحزره وأحزره بالضم والكسر كذا في « الصحاح » .

وذكر ابن الجوزي في « الصفوة » أن محمد بن طارق كان يطوف كل يوم وليلة سبعين سبعا « 3 » .

فائدة : أعداد الطواف لها سبع مراتب « 4 » ذكرها الإمام أبو عبد اللّه بن أبي الصيف اليمنى رحمه اللّه .

( 1 ) أخبار مكة للأزرقى ج 2 ص 3 . ( 2 ) صفة الصفوة ج 2 ص 217 . ( 3 ) صفة الصفوة ج 2 ص 217 ، وعبارته : « كان يطوف في اليوم والليلة سبعين أسبوعا » وبهامشه : « يقال : طاف بالبيت أسبوعا : أي سبع مرات ، والأسبوع من الطواف : سبعة أطواف . ( 4 ) انظر في ذلك : شفاء الغرام ج 1 ص 284 .