الجامع اللطيف — الصفحة ١١٥

الباب الخامس في فضل الطواف بالبيت المشرف والطائفين به وفضل النظر إليه وبيان المواضع التي فيها صلى النبي صلى اللّه عليه وسلم حول البيت وبيان جهة المصلين إليه من سائر الآفاق وذكر وليطوفوا بالبيت العتيق

أسبوعا . ويحتمل أن يريد استيعاب الزمنين بالعبادة ، ولعله الأظهر . وإلا لقال طواف قبل الطلوع وقبل الغروب ، وعلى هذا فيكون حجة على من كرهه في الوقتين « 1 » . انتهى .

وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : أكرم سكان أهل السماء على اللّه الذين يطوفون حول عرشه ، وأكرم سكان أهل الأرض على اللّه الذين يطوفون حول بيته .

وعن أبي هريرة أيضا أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم إلا سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللّه ، محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له عشر درجات . ومن طاف فتكلم في الحل خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه .

وعنه صلى اللّه عليه وسلم قال : لو أن الملائكة صافحت أحدا لصافحت الغازي في سبيل اللّه والبار بوالديه والطائف ببيت اللّه الحرام .

والأحاديث الواردة في هذا المعنى كثيرة جدا ، وفيما ذكرته كفاية . وإذا كان الطائف بهذه المزية وثبت له هذا الفضل العظيم فينبغي له الإخلاص وليحذر من أن يكون كما قال بعض العلماء العارفين :

يا من يطوف ببيت اللّه بالجسد * والجسم في بلد والروح في بلد

ماذا فعلت وماذا أنت فاعله * مبهرجا في التقى للواحد الصمد

إن الطواف بلا قلب ولا بصر * على الحقيقة لا يشفى من الكمد

( وأما الآثار ) فروى عن ابن عمر أنه قال : كان أحب الأعمال إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا قدم مكة الطواف .

وعن سعيد بن جبير رضى اللّه عنه أنه قال : من حج البيت فطاف خمسين أسبوعا قبل أن يرجع كان كما ولدته أمه .

( 1 ) القرى ص 330 .