معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ٨٨
الثالث : الردّ على مدّعيات أصحاب الشورى :
ولكنّهم حليت الدنيا في أعينهم ، وراقهم زبرجها... » (1).
الثالث : الردّ على مدّعيات أصحاب الشورى :
ردّ أمير المؤمنين عليهالسلام على ذرائع أهل الشورى التي تمسّكوا بها لنيل الخلافة ، كالاختيار ورضا الجماعة والصحبة وغيرها ، حيث قال : « واعجباً أن تكون الخلافة بالصحابة ، ولا تكون بالصحابة والقرابة.
قال الرضي رحمهالله : وقد روي له شعر قريب من هذا المعنى وهو :
فإن كنتَ بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا والمشيرون غُيَّبُ
وإن كنتَ بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولى بالنبي وأقربُ » (2)
قال ابن أبي الحديد : حديثه عليهالسلام في النثر والنظم المذكورين مع أبي بكر وعمر ، أمّا النثر فإلى عمر توجيهه ؛ لأنّ أبا بكر لمّا قال لعمر : « امدد يدك ، قال له عمر : أنت صاحب رسول الله في المواطن كلّها ، شدّتها ورخائها ، فامدد أنت يدك ، فقال علي عليهالسلام : إذا احتججت لاستحقاقه الأمر بصحبته إياه في المواطن كلّها ، فهلا سلّمت الأمر إلى من قد شركه في ذلك وزاد عليه بالقرابة !
وأمّا النظم فموجّه إلى أبي بكر ، لأنّ أبا بكر حاجّ الأنصار في السقيفة ، فقال : نحن عترة رسول الله صلىاللهعليهوآله وبيضته التي تفقّأت عنه ، فلمّا بويع احتجّ على الناس بالبيعة ، وأنّها صدرت عن أهل الحلّ والعقد. فقال ______________
(1) نهج البلاغة : 48 ـ الخطبة 3.
(2) شرح ابن أبي الحديد 18 : 416.