معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ٧٢

7 ـ تنزيه الأنبياء عن المعاصي :

محمّد عليها‌السلام عن قول الله عزّوجلّ : ﴿ مَن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴾ (1). فقال عليه‌السلام : إنّ الله تبارك وتعالى يُضلّ الظالمين يوم القيامة عن دار كرامته ، ويهدي أهل الإيمان والعمل الصالح إلى جنّته ، كما قال عزّوجلّ : ﴿ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ ﴾ (2) ، وقال عزّوجلّ : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ » (3).

وعن حمدان بن سليمان النيسابوري ، « قال : سألت عليّ بن موسى الرّضا عليه‌السلام بنيسابور عن قول الله عزّوجلّ : ﴿ فَمَن يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ﴾ (4). قال : من يرد الله أن يهديه بإيمانه في الدنيا إلى جنّته ودار كرامته في الآخرة يشرح صدره للتسليم لله ، والثقة به ، والسكون إلى ما وعده من ثوابه حتّى يطمئن إليه ، ومن يرد أن يضلّه عن جنّته ودار كرامته في الآخرة لكفره به وعصيانه له في الدنيا ، يجعل صدره ضيقاً حرجاً حتّى يشكّ في كفره ، ويضطرب من اعتقاده قلبه ، حتّى يصير كأنما يصعد في السّماء ، كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون » (5).

7 ـ تنزيه الأنبياء عن المعاصي :

ذهب أهل البيت عليهم‌السلام إلى القول بعصمة الأنبياء عليهم‌السلام جميعاً من ______________

(1) سورة الكهف : 18 / 17.

(2) سورة إبراهيم : 14 / 27.

(3) التّوحيد : 241 / 1. والآية من سورة يونس : 10 / 9.

(4) سورة الأنعام : 6 / 125.

(5) التّوحيد : 242 / 4.