معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ٦٨

البداء :

خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ﴾ (1) ، ويقول عزَّوجلَّ : ﴿ وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ﴾ (2) ، ويقول عزَّوجلَّ : ﴿ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ﴾ (3) ؟!

قال سليمان : هل رويت فيه شيئا عن آبائك ؟ قال عليه‌السلام : نعم ، رويت عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : إن لله عزَّوجلَّ علمين : علما مخزونا مكنونا لا يعلمه إلّا هو ، ومن ذلك يكون البداء ، وعلما علَّمه ملائكته ورسله ، فالعلماء من أهل بيت نبيه يعلمونه.

قال سليمان : أحب أن تنزعه لي من كتاب الله عزَّوجلَّ. قال عليه‌السلام : قول الله عزَّوجلَّ لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ ﴾ (4) أراد هلاكهم ثمَّ بدا لله ، أي عن علم ، فقال : ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ (5).

قال سليمان : زدني جعلت فداك ـ فواصل الإمام عليه‌السلام في إيراد الأدلة على جواز البداء حتى أذعن سليمان المروزي ـ فقال للمأمون : يا أمير المؤمنين ، لا اُنكرُ بعد يومي هذا البَداء ولا اُكذِّب به إن شاء الله » (6).

(1) سورة السجدة : 32 / 7.

(2) سورة التوبة : 9 / 106.

(3) سورة فاطر : 35 / 11.

(4) سورة الذاريات : 51 / 54.

(5) سورة الذاريات : 51 / 55.

(6) التوحيد : 441 ـ 445 / 1.