معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ٣٠
1 ـ بيان سبب صدور الحديث :
وآخر رابع لم يكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآله ، مبغض للكذب خوفاً من الله وتعظيماً لرسول الله صلىاللهعليهوآله ، ولم ينسه ، بل حفظ ما سمع على وجهه ، فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه ، وعلم الناسخ من المنسوخ ، فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ. فإنّ أمر النبي صلىاللهعليهوآله مثل القرآن ، ناسخ ومنسوخ ، وخاصّ وعامّ ، ومحكم ومتشابه ، قد كان يكون من رسول الله صلىاللهعليهوآله الكلام له وجهان : كلام عامّ ، وكلام خاصّ ، مثل القرآن ، وقال الله عزّوجلّ في كتابه : ﴿ مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ﴾ (1) فيشتبه على من لم يعرف ولم يدرِ ما عنى الله به ورسوله صلىاللهعليهوآله » (2).
موارد من تصحيح الحديث :
على ضوء المنهج المتقدّم سمع أهل البيت عليهمالسلام مزيداً من الأحاديث المتداولة على ألسن الرواة والمحدثين ، فأشاروا إلى أوهام المحدّثين ، وأمروا أصحابهم بردّها أو تصحيحها على وفق روايتها الصحيحة ، وفيما يلي بعض موارد التصحيح ، وهي بمجموعها تشكّل أحد أهم الأدوات التي تؤهّل المحدّثين لفهم المراد من الحديث وبيان معناه وفقهه.
1 ـ بيان سبب صدور الحديث :
هناك أسباب دعت إلى صدور غالبية الأحاديث ، مثلما دعت أسباب أخرى إلى نزول آي الكتاب الكريم ، لأن الرسول المصطفى صلىاللهعليهوآله لا يتكلم ______________
(1) سورة الحشر : 59 / 7.
(2) الكافي 1 : 62 / 1.