معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ٢٣
6 ـ في تفسير آيات الأحكام :
وَجْهَهُ ﴾ (1) فقال : « ما يقولون فيه ؟ قلت : يقولون : يهلك كل شيء إلّا وجه الله. فقال : سبحان الله ! لقد قالوا قولاً عظيماً ، إنّما عنى بذلك وجه الله الذي يؤتى منه » (2).
وعن وهب بن وهب القرشي ، عن الإمام الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام : « إنّ أهل البصرة كتبوا إلى الحسين بن عليّ عليهاالسلام يسألونه عن ﴿ الصَّمَدُ ﴾ فكتب إليهم : بسم الله الرَّحمٰن الرَّحيم ، أمّا بعد ، فلا تخوضوا في القرآن ، ولا تجادلوا فيه بغير علم ، فقد سمعت جدّي رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : من قال في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النّار ، وإنَّ الله سبحانه فسّر الصمد ، فقال : ﴿ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ ﴾ ثمّ فسّره ، فقال : ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ » (3).
فهو عليهالسلام هنا يحث على عدم الخوض بالتفسير بغير علم ، ويعتمد اسلوب تفسير القرآن بالقرآن لشرح كلمة الصمد.
6 ـ في تفسير آيات الأحكام :
أشار أئمة أهل البيت عليهمالسلام في كثير من مواضع التفسير إلى تفاصيل بعض الأحكام وعلل بعض الشرائع ومعاني بعض الأخبار المتعلقة بالفقه ، بما يخالف ما درج عليه أهل الفقه في زمانهم ، محاولين وضع تلك الآيات في موردها الشرعي الصحيح المستند إلى الكتاب والسنة ومن ______________
(1) سورة القصص : 28 / 88.
(2) الكافي 1 : 143 / 1.
(3) التّوحيد : 90 / 5 ، والآيات من سورة الإخلاص : 112 / 3 ـ 4.