معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ٢٢
5 ـ منهجهم في تفسير آيات الصفات :
بيضاء. أي نعمة » (1).
وقال الرضا عليهالسلام : في قول الله عزّوجلّ : ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ (2) ، قال : « يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها » (3).
وفي هذا السياق نفى أهل البيت عليهمالسلام في تفاسيرهم مقولات المشبهة الذين حاولوا الاستفادة من ظواهر بعض الآي وتطويعها لخدمة مقولاتهم الباطلة وأغراضهم السيئة ، وعمدوا إلى توجيه الناس إلى عدم الخوض في صفات الخالق جلّ وعلا بما لا يملكون كنهه وعمقه ، وأن يصفوه بما وصف به نفسه ، فانه أعرف بنفسه من مخلوقاته كلها.
عن المشرقي ، عن بعض أصحابنا ، قال : « كنت في مجلس أبي جعفر عليهالسلام إذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له : جعلت فداك ، قول الله تبارك وتعالى : ﴿ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ ﴾ (4) ما ذلك الغضب ؟ فقال أبو جعفر عليهالسلام : هو العقاب ، يا عمرو إنه من زعم أن الله قد زال من شيء إلى شيء فقد وصفه صفة مخلوق ، وإنّ الله تعالى لا يستفزّه شيء فيغيره » (5).
سئل أبو عبد الله عليهالسلام عن قول الله تبارك وتعالى : ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا ______________
(1) التّوحيد : 153 / 1.
(2) سورة القيامة : 75 / 22 ـ 23.
(3) التوحيد : 116 / 19 ، الاحتجاج 2 : 191.
(4) سورة طه : 20 / 81.
(5) الكافي 1 : 110 / 5.