معالم الإصلاح عند أهل البيت (عليهم السلام) — الصفحة ١١٣

3 ـ تصحيح ما أخطأ فيه الفقهاء أو اختلفوا :

وإن لم يكن أُحصن جلد مائة » (1).

3 ـ تصحيح ما أخطأ فيه الفقهاء أو اختلفوا :

من المسلم أن أهل البيت عليهم‌السلام قد علموا بدقائق ما كان عند الناس ، وزادوا عليهم بخصائص علمهم الموروث من جدهم المصطفى وأبيهم المرتضى عليها‌السلام. وقد شاع قول أبي حنيفة في الإمام الصادق عليه‌السلام : لم أرَ أفقه من جعفر بن محمد الصادق ، وإنه لأعلم الناس باختلاف الناس (2).

وتحدثت الأخبار عن مزيد من الأحكام التي أخطأ أو تردد فيها الفقهاء ، فكان لأهل البيت عليهم‌السلام الكلمة الفصل ، منها ما رواه أبو بصير قال : « سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز ؟ قال : لا ، فقلت : إن الحكم ابن عتيبة يزعم أنها تجوز فقال : اللهمّ لا تغفر له ذنبه ، ما قال الله للحكم : ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴾ (3) فليذهب الحكم يميناً وشمالاً ، فوالله لا يوجد العلم إلّا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل » (4).

وعن علي بن مهزيار ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « قيل له : إن رجلاً تزوج بجارية صغيرة فأرضعتها امرأته ، ثم أرضعتها امرأة له اُخرى ، فقال ابن شبرمة : حُرمت عليه الجارية وامرأتاه. فقال أبو جعفر عليه‌السلام : أخطأ ابن شبرمة ، حُرمت عليه الجارية وامرأته التي أرضعتها أولاً ، فأما الأخيرة فلم ______________

(1) الكافي 7 : 228 / 2.

(2) تهذيب الكمال 5 : 79 ، سير أعلام النبلاء 6 : 257.

(3) سورة الزخرف : 43 / 44.

(4) الكافي 1 : 400 / 5.