الإمام علي بن الحسين (ع) دراسة تحليلية — الصفحة ١٠١

كلمة اُخرىٰ في رسالة الإمام عليه‌السلام :

لك » (1) !!

كل هذه الاُمور والمواقف واللفتات العملية الدقيقة وعشرات مثلها ، هي التي خلّدت الإمام زين العابدين وجعلته في مصافّ أعظم الأئمة والمصلحين وزعماء التاريخ ، وإنّها هي التي هيأت له من أسباب الخلود مالم تهيئه لمناوئيه ومعاصريه من الحكام الأمويين الذين تحكّموا بالرقاب دون المشاعر ، وركّزوا علىٰ الشعار دون الواقع ، فصاروا عاراً علىٰ التاريخ ولعنة للأجيال...

نعم ، جاءت مواقف الإمام حاكمة علىٰ نظرياته وليس العكس ، وجاءت مصاديقه ترافع مفاهيمه وليس العكس ، وهكذا جاءت دموعه الحرّىٰ ناطقة عن إيمانه وصبره وفجيعته ، كما جاء حزنه الصامت مفصحاً عن ثورته ورفضه وتمرده.

لقد جسّد عليه‌السلام بحق نظرية أبيه في طلب الإصلاح في أُمّة جدّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وجاء امتداداً صادقاً لتلك التضحية الخالدة التي كانت وستظل غرّة علىٰ جبين الزمان ، مادام هناك صراع بين الحق والباطل ، أو بين السماحة واللؤم ، أو بين النقص والكمال ، أو القبح والجمال...

فلولا القبح ما عُرف الجمالُ

ولولا النقص ما عُرف الكمالُ

﴿ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا ﴾ (2).

(1) الكامل للمبرد 3 : 805.

(2) سورة مريم : 19 / 76.