الحسين في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي (ص) وعلي (ع) — الصفحة ٤٩٩
الحسين عليهالسلام المظلوم الفاتح
وغيرهم ، ونفي الأخيار والنساء ، كصعصعة بن صوحان العبدي ، وآمنة بنت الشريد زوجة عمرو بن الحمق بعد أن كانت رهينة الحبس لحين يسلّم زوجها نفسه.
ويقول لهم : «ألا وإنّ هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان ، وتركوا طاعة الرحمن ، وأظهروا الفساد ، وعطلوا الحدود ، واستأثروا بالفيء ، وأحلوا حرام الله ، وحرّموا حلاله ، وأنا أحقّ مَنْ غَيَّر» (1).
ويقول لهم : «ألا ترون أنّ الحقّ لا يُعملُ به ، وإلى الباطل لا يُتَناهى عنه ، لَيَرْغبَ المؤمن في لقاء الله ، فإنّي لا أرى الموت إلاّ سعادة ، ولا الحياة مع الظالمين إلاّ برماً» (2).
ويقول لهم : «إنّي أدعوكم إلى إحياء معالم الحق وإماتة البدع» (3).
ثمّ يذكرهم بقول النبي صلىاللهعليهوآله فيه : «حسين منّي وأنا من حسين (4) ، أحبّ الله مَنْ أحبّ حسيناً» (5). وبقوله صلىاللهعليهوآله فيه وفي أخيه : «الحسن والحسين سبطان من الأسباط (6) ، الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» (7).
ولا بدّ أنّه صلىاللهعليهوآله قد ذكّرهم وأخبرهم بما أعلنه النبي صلىاللهعليهوآله منذ ولادة الحسين عليهالسلام بأنّه تقتله الفئة الباغية (8) ظلماً وعدواناً.
ثمّ يقول لهم : «وأيم الله ، لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتّى يقضوا فيَّ حاجتهم ، وواللهِ لَيَعْتَدُنَّ عليَّ كما اعتدت اليهود في السبت» (9). ويقول لهم : «كأني
(1) تاريخ الطبري 5 / 403.
(2) تاريخ بن عساكر 14 / 217 عن الزبير بن بكار ، تاريخ الطبري 5 / 404.
(3) الأخبار الطوال ـ للدينوري / 231.
(4) مسند أحمد 4 / 173.
(5) مسند أحمد 4 / 173.
(6) التاريخ الكبير ـ للبخاري 8 / 415.
(7) مسند أحمد 3 / 3.
(8) ذخائر العقبى 9 / 190 ، وفي مجمع الزوائد ومعجم الطبراني قال النبي : «واهاً لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف ، يقتل خلفي وخلف الخلف!». وأحاديث النبي صلىاللهعليهوآله في قتل الحسين عليهالسلام في المصادر السنية والشيعية بل والكتابية كثيرة جدّاً.
(9) الطبري 4 / 289 ، ابن الأثير 4 / 38 ، الناقص من طبقات ابن سعد 1 / 433 عن معاوية بن قرّة ، تاريخ