الحسين في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي (ص) وعلي (ع) — الصفحة ٤٦٧

زيد بن الحسن بن علي عليه‌السلام :

منبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فإنّا نرجو أن ينجيك الله بالصدق. فأقرَّ بالكتاب ولم يحلف ، فكتب بذلك أبو بكر ، فكتب سليمان إلى أبي بكر أن يضربه مئة سوط ، ويدر عنه عباءة ، ويمشيه حافياً.

قال : فحبس عمر بن عبد العزيز الرسول في غسل سليمان وقال : لا تخرج حتّى اُكلّم أمير المؤمنين فيما كتب في زيد بن حسن ؛ لعلّي أستطيب نفسه فيترك هذا الكتاب.

قال : فجلس الرسول ، ومرض سليمان ، فقال للرسول : لا تخرج فإنّ أمير المؤمنين مريض. قال : إلى أن رمي في جنازة سليمان ، وأفضى الأمر إلى عمر بن عبد العزيز فدعا بالكتاب فحرقه (1).

قال ابن عنبة : وكان لزيد ابنة اسمها نفيسة خرجت إلى الوليد بن عبد الملك بن مروان فولدت منه ، ماتت بمصر ولها هناك قبر يزار ، وهي التي تسمّيها أهل مصر (الست نفيسة) ويعظّمون شأنها ، ويقسمون بها. وقد قيل : إنّ صاحبة القبر بمصر نفيسة بنت الحسن بن زيد ، وإنّها كانت تحت إسحاق بن جعفر الصادق.

توفي زيد بالبطحاء على ستة أميال من المدينة سنة (120) وله تسعون سنة ، وحمل إلى البقيع ، فرثاه جماعة من الشعراء وذكروا مآثره ، ويحكوا فضله. فممّن رثاه قدامة بن موسى الجمحي فقال :

فإن يكُ زيدٌ غالت الأرضُ شخصَه * فقد بانَ معروفٌ هناك وجودُ

وإن يكُ أمسى رهنَ رمسٍ فقد ثوى * بهِ وهو محمودُ الفعالِ فقيدُ

سميعٌ إلى المعترّ يعلمُ أنّه * سيطلبهُ المعروفُ ثمّ يعودُ

وليس بقوّالٍ وقد حطّ رحله * لملتمسِ المعروفِ أينَ تريدُ

إذا قصرَ الوغدُ الدني نما به * إلى المجدِ آباءٌ لهُ وجدودُ

مباذيلُ للمولى محاشيدُ للقرى * وفي الروعِ عندَ النائباتِ اُسودُ

(1) تاريخ مدينة دمشق ـ ابن عساكر 19 / 379.