الحسين في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي (ص) وعلي (ع) — الصفحة ٣٠٩

مصعب يقتل زوجة المختار بفتوى أخيه عبد الله :

لو دعوتني إلى الكفر مع السيف لكفرت ، أشهد أنّ المختار كافر.

وأبت ابنة النعمان بن بشير ، وقالت : شهادة أُرزقها فأتركها؟ كلاّ ، إنّها موتة ثمّ الجنّة والقدوم على الرسول وأهل بيته. والله ، لا يكون آتي مع ابن هند فاتبعه وأترك علي بن أبي طالب. اللّهمّ اشهد أنّي متّبعة لنبيّك وابن بنته وأهل بيته وشيعته ، ثمّ قدّمها فقُتلت صبراً (1).

فقال عمر بن أبي ربيعة القرشي في قتل مصعب عمرة بنت النعمان بن بشير :

إنّ من أعجبِ العجائب * عندي قتلَ بيضاءَ حرّةٍ عطبولِ

قُتلت هكذا على غيرِ جرمٍ * إنّ لله درَّها من قتيلِ

كُتب القتلُ والقتالُ علينا * وعلى المحصناتِ جرُّ الذيولِ

فقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في ذلك :

ألم تعجب الأقوامُ من قتلِ حرّةٍ * من المحصناتِ الدينِ محمودةِ الأدبْ

من الغافلاتِ المؤمناتِ بريئةٍ من * الذمِّ والبهتانِ والشكِ والكذبْ

عجبتُ لها إذ كُفّنت وهي حيّة ألا * إنّ هذا الخطب من أعجبِ العجبْ

بعث مصعب عمّاله على الجبال والسواد ، ثمّ إنّه كتب إلى ابن الأشتر يدعوه إلى طاعته ويقول له : إن أنت أجبتني ودخلت في طاعتي فلك الشام وأعنّة الخيل ، وما غلبت عليه من أرض المغرب ما دام لآل الزبير سلطان.

وكتب عبد الملك بن مروان من الشام إليه يدعوه إلى طاعته ويقول : إن أنت أجبتني ودخلت في طاعتي فلك العراق. فدعا إبراهيم أصحابه ، فقال : ما ترون؟ فقال بعضهم : تدخل في طاعة عبد الملك. وقال بعضهم : تدخل مع ابن الزبير في طاعته. فقال ابن الأشتر : ذاك لو لم أكن أصبت عبيد الله بن زياد ولا رؤساء أهل الشام تبعت عبد الملك ، مع أنّي لا أحبّ أن أختار على أهل مصري مصراً ، ولا على عشيرتي عشيرة. فكتب إلى مصعب ، فكتب إليه مصعب : أن اقبل ، فأقبل إليه بالطاعة.

(1) مروج الذهب 3 / 99 ـ 100.