الحسين في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي (ص) وعلي (ع) — الصفحة ٢٨١

ترجمة المختار :

به إلى معاوية. فقال له سعد : عليك لعنة الله! أثب على ابن بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فأوثقه! بئس الرجل أنت! (1)

وروى ابن عساكر : بسنده عن يعقوب بن سفيان (صاحب كتاب المعرفة والتاريخ) ، حدّثني أبو عثمان (يحيى بن سعيد الأموي ت سنة 194 هجرية) ، أخبرنا أبي سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي ، أخبرنا مجالد (ت سنة 144 هجرية) ، عن عامر الشعبي قال : كنت أجالس الأحنف بن قيس فاُفاخر أهل البصرة بأهل الكوفة ، فبلغ منه كلامي ذات يوم وأنا لا أدري ، فقال : يا جارية ، هاتي ذلك الكتاب. فجاءت به ، فقال : اقرأ ، (وما يدري أحد من القوم ما فيه). قال : فقرأته فإذا فيه ، بسم الله الرحمن الرحيم ، من المختار بن أبي عبيد إلى الأحنف بن قيس ومَنْ قبله من ربيعة ومضر ... ولقد بلغني أنّكم تكذّبوني وتؤذون رُسلي ، وقد كُذّبت الأنبياء واُوذوا من قبلي ، فلست بخير من كثير منهم ، والسلام. فلمّا قرأته قال : أخبرني عن هذا ، من أهل البصرة أو من أهل الكوفة؟ قلت : يغفر الله لك أبا بحر ، إنّما كنّا نمزح ونضحك. قال : لتخبرني مَنْ هو؟ قلت : يغفر الله لك يا أبا بحر. قال : لتخبرني. قلت : من أهل الكوفة. قال : فكيف تفاخر أهل البصرة وهذا منكم؟! (2)

وقال الذهبي : المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذّاب ، كان من كبراء ثقيف ، وذوي الرأي والفصاحة ، والشجاعة والدهاء وقلّة الدين ، وقد قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : يكون في ثقيف كذّاب ومبير (3) ، فكان الكذّاب هذا. ادّعى أنّ الوحي يأتيه ، وأنّه يعلم الغيب ، (وكان المبير الحجّاج) قبحهما الله (4).

(1) تاريخ الطبري ـ الطبري 4 / 121.

(2) تاريخ مدينة دمشق ـ ابن عساكر 43 / 484.

(3) أخرجه مسلم (2545) في فضائل الصحابة من حديث أسماء بنت أبي بكر ، وأخرجه أحمد 2 / 62 ، والترمذي (2220) و(3944) من حديث ابن عمر.

(4) سير أعلام النبلاء ـ الذهبي 3 / 538.