الحسين في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي (ص) وعلي (ع) — الصفحة ١١٨

عهد الوليد بن يزيد بن عبد الملك :

اللهُ طوّقكَ الخلافةَ والهدى * واللهُ ليسَ لِما قضى تبديلُ

ولّى الخلافةَ والكرامةَ أهلَها * فالملكُ أفْيَحُ والعطاءُ جزيلُ

وقال :

أنتَ الأمينُ أمينُ اللهِ لا سرفٌ * فيما وليتَ ولا هيّابة وَرَعُ

أنت المباركُ يهدي اللهُ شيعتَه * إذا تفرّقت الأهواءُ والشيعُ

يا آل مروانَ إنّ اللهَ فضّلكم * فضلاً عظيماً على مَنْ دينه البدعُ (1)

وقال جرير للوليد بن عبد الملك :

يكفي الخليفةَ أنّ اللهَ سربلَهُ * سربالَ ملكٍ به تزجى الخواتيمُ (2)

يا آلَ مروانَ إنّ اللهَ فضّلكم * فضلاً قديماً وفي المسعاةِ تقديمُ

وقال يمدح أيوب بن سليمان بن عبد الملك :

إنّ الإمامَ الذي تُرجى نوافله * بعد الإمامِ ولي العهدِ أيوبُ

أنتَ الخليفةَ للرحمنِ يعرفه * أهلُ الزبورِ وفي التوراةِ مكتوبُ (3)

عهد الوليد بن يزيد بن عبد الملك :

ومن أفضل الوثائق في هذا الموضوع كتاب الوليد بن يزيد بن عبد الملك إلى رعيته ، [قال] : أمّا بعد ، فإنّ الله تعالى اختار الإسلام ديناً لنفسه ، وجعله دين خيرته من خلقه ، ثمّ اصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس ، فبعثهم به وأمرهم به ، وكان بينهم وبين مَنْ مضى من الأمم ، وخلا من القرون قرناً فقرناً ، يدعون إلى التي هي أحسن ، ويهدون إلى صراط مستقيم ، حتّى انتهت كرامة الله في نبوّته إلى محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله على حين دروس من العلم ، وعمى من الناس ، وتشتيت من الهوى ، وتفرّق من السبل ، وطموس من أعلام الحقّ ،

(1) الفرق الإسلاميّة في بلاد الشام ـ حسن عطوان / 218.

(2) تُزجى : تُيَسَّر.

(3) انظر كتاب الفرق الإسلاميّة في بلاد الشام ـ د. حسين عطوان ، فقد ورد في كتابه الكثير من ذلك.